這一年，安帝去世，楊倫馬上丟下官職前來奔喪，在官廷門口不住聲地哭泣。。，。在四季之氣來到之前五刻時，太史令和能調和陰陽五音之人就坐于端門左墊房。。，。”即解冠挂東都城門，歸，將家屬浮海，客于遼東。。，。”《禮記》和《國語》都說共工氏之子叫句龍，是後土官，能平治九州島的土地，所以作爲社神祭祀。。，。惠風春施，神武電斷，華夏肅清，五服攸亂。。，。有诏命令將以上各家見解交付公卿百官詳加討論。。。

尚書陳忠上書說：“臣聽說八方的蠻人入侵，沒有比北部的敵虜更厲害的。。，。守宮設席于器南，北面東上，正德席，鼓南西面，令晷儀東北。。，。今但選明能牧守，自然安集，不煩征伐也。。，。”于是堆積了木柴和茅草環繞自己，在旁邊點上火，打算自焚。。，。王奂後來擔任考城令，考城和外黃接壤，王奂多次寫信邀請範冉，範冉役去。。，。

爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。續與主簿梁宏、功曹史驷勳及掾史五百余人詣洛陽诏獄就考，諸吏不堪痛楚，死者大半。。，。、惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。徐偃王住在潢池束面，土地方圓五百裏，偃王推行仁義，陸地上前來朝拜的就有三十六個國家。。，。

動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。。，。衆儒都信服張玄博通許多家學說，登記在冊的學生有一千多人。。，。靈帝時期，有多次太陽從東方升起時，赤紅如血，沒有光芒，升高到二丈余纔有日光。。，。傍南山北，陂河西行至莎車，爲南道。。，。郭憲接受衣服後將它燒了，逃到束海海邊。。，。論曰：漢世之所謂名士者，其風流可知矣。。，。

十三年閏月丁亥，火犯輿鬼，爲大喪，質星爲大臣誅戮。。，。假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。他又受征召擔任中散大夫，皇帝優賜他告假一年。。，。安帝永初五年，宮遣使貢獻，求屬玄菟。。，。

班固記載了這些國家的風俗習慣和地理環境，這都已在《前漢書》中詳細記述。。，。夫十二律之變至于六十，猶八卦之變至于六十四也。。，。黨人不許做官的禁令解除以後，何休又被司徒府召用。。，。

段禧病卒，複以前校尉侯霸代之，遂移居張掖。。，。他們騎象和駱駝，來往于相鄰的國家。。，。

”黨遂隱居黾池，著書上下篇而終。。，。其死停喪十余日，家人哭泣，不進酒食，而等類就歌舞爲樂。。，。

暫且各自得到自己棲息的地方而已，天下不是我所能保全的。。，。烏達千侯又死了，他的弟弟左賢王蒲奴立爲單于。。，。靈帝時，複分蜀郡北部爲汶山郡雲。。，。列侯，以其封作食邑的縣爲侯國。。，。

于是渭首有狄、、邽、冀之戎，泾北有義渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有骊戎，伊、洛間有楊拒、泉臯之戎，颍首以西有蠻氏之戎。。，。、傅負責以善勸導王，禮遇如同老師，不以臣禮相待。。，。

陸續的大兒子陸稠，任廣陵太守，治理政事有名聲。。，。後來難樓、蘇仆延率領部衆擁戴樓班焉單于，蹋頓爲王，然而蹋頓仍然負責出謀劃策。。，。、次至衡，衡方爲《漁陽》參撾，蹀而前，容態有異，聲節悲壯，聽者莫不慷慨。。，。大予官准備樂器，夏天用赤色，冬天用黑色，排列在前殿前邊以西爲上，鍾樂是開端。。，。七月壬午日，木星逼近軒轅大星。。，。孛星又被稱作彗星，是除舊布新的征兆。。，。