妻得病，應請禱備至，財産略盡。。，。南征垂至漢南界，路逢大桧樹，一老父坐其下，問其從來，師具告。。，。過了一年多，杯渡向黃欣辭行，黃欣便爲他准備了幹糧。。，。

比如五戒之中，每戒有五神，五戒便有二十五神，一戒破了五神便走了，其余二十神仍然存在。。，。知讓很討厭這件事，要求到外地作官，這樣就會使這所宅院空出來。。，。"因問師今有幾許赀糧，僧曰："自徂南縣，曆行萬裏，糧食所費，皆以竭矣。。，。"即祈祝諸廟求福，命彩女即迎像置殿上，香湯洗數十遍，燒香忏悔。。，。彥莊的朋友中有個名叫申屠生的人。。。山中偶見野豬與虎鬥，以藜杖揮之曰："檀越不須相爭。。，。

（出《野人閑話》）　　僞蜀王朝的度支員外郎何昭翰，曾經跟隨別人在黔南當判官。。，。　　僧智燈　　唐貞元中，荊州天崇寺僧智燈，常持金剛經。。，。"是夕，即夢勳曰："吾都不知死，向聞卿言，方大悟爾。。，。到明年四月，我要殺制使裴郎中。。，。在江陵，妻許氏在家，遙見屋裏有光，人頭在地，血流甚多。。，。勒乃留長子石弘，共澄以鎮襄國，自率中軍步騎直指洛城。。，。

"舅父說："宇文融怎麽能勝任宰相？"府吏說："天府的命令已經下來了。。。？僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。後來敬德輔佐英明的君主，立下特大的功勞，當他解甲歸田時，皇帝恩賜給他錢，另加一庫財物還未啓封。。，。國家可斷趙人，悉不聽詣寺燒香禮拜，以尊典禮。。，。中間涉洞庭，曆湘潭，多遇老叟棹舟而鬻菱芡，雖白發而有少容。。，。他說："剛看到冥間的使者三四個人追出去，在黑暗中走了十多裏，看見一個人獨自行走，光圍繞著他的周身，四下裏照出去幾尺，嘴裏念著經。。，。

杜魯賓也是一個世俗的凡人，不知道這東西有什麽用途，後來被別人拿走了，現在已不知道失落在什麽地方。。，。"法將又驚又怕，一個勁兒地往外推。。，。"律師說："他這樣破壞戒律，怎麽能稱得上是聖人。。，。陸氏令含光入床下，垂氈至地以障之，戒使勿視，恐主客有犯。。，。"等到大師去世後，沒過幾個月，萬回法師也去世了。。，。有子策名京都，受吉州大和縣尉，其母戀故産，不之官。。，。

每出軍，有烏鸢隨其後，即軍必敗，率以爲常。。，。鄭德璘問老頭："船上沒有糧食，您吃什麽？"老頭說："菱角和芡實。。，。？"師儒說："在他們寺院的竹林裏，有個什麽東西沒有除去，他必須小心留神空隙的地方。。，。'不一會兒，又見豬、羊、驢等都領子來告狀，訴說冤枉。。，。、和自散走，便恒誦念觀世音經，至將斬時，祈懇彌至。。，。第二年，楊鎮被仇士良開府提拔使用，逐級提拔直到軍使，授爲泾州節度使；李業與楊鎮同時爲軍使，管領邠州的節度。。，。；

"樂生說："我中午死，到黃昏的時候就去賓州，要副將的命。。，。俄而疾殆，其家泣而環之，且屬纩焉。。，。

故有事至，須往四王所時，王見皆起。。，。這裏面的文牍簿冊他大都不能認識，每月也沒有人前來請示和領受什麽，但只要他心裏想的東西，沒等自己開口吩咐，身邊的侍從便預先知道，當即奉獻上來滿足他的需求。。，。因此他就請了很多和尚，急忙爲鳥祈禱祝福，許了願，好些鳥才飛走。。，。帝聞而惡之，以爲狂言，命鎖著一室。。，。德宗說："不是我不想補任這些官位，應當挑選耿直誠實的人來擔任才是。。，。

從這時開始，在挖地時得了很多隱埋在地下的財物。。，。（出《錄異記》）　　趙燕奴是合州石鏡縣人，居住在大雲寺地方。。，。有個幕客跟李當說："陳處士是個真正得道的人，一定有治療夫人的法術，能去請他嗎？"李當同意去請，便把陳休複恭恭敬敬地請了來，陳說："此乃小事一件而已。。，。？至于孟津河，浮木杯于水，憑之渡河，不假風掉，輕疾如飛，俄而渡岸，達于京師。。，。謂豫曰："君後八月，勿食驢肉，食之遇疾，當不可救。。，。