自漢朝興起以後，挹婁歸屬夫余國。。，。關西的人都稱贊傳頌缪肜的事迹，向他提供車馬、衣服、財物，缪肜沒有接受回到家鄉。。，。、繼高陽之絕軌，崇成、莊之洪基。。，。、”解釋說：五行之氣互相傷害稱作滲。。。六年十月丙子日，郡國五處冬季雷鳴。。，。四年，犍爲屬國夷寇郡界，益州刺史山昱擊破之，斬首千四百級，余皆解散。。，。

先是將它給死人覆蓋，而後做成衣服穿上。。，。範式抓著靈柩的繩索在前面引路，靈柩這纔向前移動。。，。而芳以自歸爲功，不稱匈奴所遣，單于複恥言其計，故賞遂不行。。，。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇雠，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鍾不受；若申其志，雖箪食不厭也。。，。；？！

”又說“有幾百裏長的浮橋可以渡過大海到達北岸”。。。光和四年二月己巳日，黃氣環繞太陽，表面有黃白色光暈。。，。偃王處潢池東，地方五百裏，行仁義，陸地而朝者三十有六國。。，。研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。

有一只狗突然跑出宮，跑進司徒府的府屍弓，凡見到此情景的人，無不驚訝奇怪。。，。澤大怒，以妻幹犯齋禁，遂收送诏獄謝罪。。，。公沙穆通曉天象，事先就告訴百姓，要他們搬到高地上居住，所以弘農的人得以免遭災害。。，。至于那推算陲陽和天文曆法的學問，在文獻典籍中經常有記載。。，。建武元年，兆武帝在鄗即位，在鄗南平整土地建壇。。，。馳命走驿，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下。。，。；

靈帝建甯中，群狼數十頭入晉陽南城門齧人。。，。後人複于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，已近五百歲矣。。，。

永元十四年，待诏太史霍融上言：“官漏刻率九日增減一刻，不與天相應，或時差至二刻半，不如夏曆密。。，。到公孫述占領益州地盤，文齊堅守，憑借險要地形抵禦公孫述，公孫述關押了他的妻子孩子，答應封他爲侯，文齊始終不投降。。，。金銀財幣盡于厚葬，積石爲封，亦種松柏。。，。太陽每天行走一度，積累三百六十五又四分之一日後繞天一周，稱爲一歲。。，。

陛下像龍一樣騰飛而登上皇帝位，雖然出自諸侯國，但處在九重天上的皇帝高位，難道適合存有留戀過去的想法?而且，河閑國遙遠，解渎館阻隔，反而要勞動百姓，用盡力量，看不出有便利之處。。，。隴西太守孫純遣從事李睦及金城兵會和羅谷，與卑湳等戰，斬首虜數百人。。，。阿羅多迫急，將其母妻子，從百余騎亡走北匈奴中，敦煌太守宋亮上立後部故王軍就質子卑君爲後部王。。，。

”孔融退而數之曰：“正平大雅，固當爾邪？”因宣操區區之意。。，。？李進在武陵九年，梁太後行使皇帝權力，下诏書增進李進的俸祿爲二千石，賞給二十萬錢。。，。用現在太史官的實測數據來比較元和二年九月以來月亮運行在牛、井二宿的四十九次記錄，沒有一次是日行十一度的；運行在婁、角二宿的三十七次記錄，沒有一次是日行十五六度的，正如傅安所言。。，。；、”祐曰：“受教三日，初不奉行，廢命不忠，豈非過邪？”脩因拜曰：“昔任座面折文侯，朱雲攀毀欄檻，自非賢君，焉得忠臣？今慶明府爲賢君，主簿爲忠臣。。，。？到光和三年癸醜日頒布大赦诏令，赦免那些因與黨人有牽連而被禁锢的官吏百姓，凡有不見于文案，而類似受牽連的疑案則重新審瑝。。，。布施馬是毛爲清白色鬃爲黑色的馬。。。

德量績謀，有伊、呂、管、晏之任；闡弘道奧，同史蘇、京房之倫。。，。；、執始爲宮，時息爲商，去滅焉征。。，。當時西海以及大小榆谷附近再沒有羌人入侵。。。太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應爲吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。。，。屠特若屍逐就單于某，熹平元年立。。，。孝武帝初置刺史十三人，秩六百石。。，。