他進谏說：“奢侈但不超過上司，儉樸不接近下等，遵道行禮，貴在可與不可之間。。，。寶鼎見兮色紛缊，煥其炳兮被龍文。。，。會帝西祠園陵，诏憲與車駕會長安。。，。

今方域晏然，要荒無儆，將遵上德無爲之時也，文官猶可並省，武職尤不宜建。。，。阜陵質王劉延，建武十五年封爲淮陽公，十七年進爵爲王，二十八年回封國。。，。固自永平中始受诏，潛精積思二十余年，至建初中乃成。。，。效法先帝遵循古禮，封禅岱而刻石記功，禮儀比世宗還盛大。。，。

超密勒兵待之，爲供張設樂，酒行，乃叱吏縛忠斬之。。，。書奏，帝乃親迎氣北郊，及行辟雍之禮。。，。時亹亹而代序兮，疇可與乎比伉？咨妒嫭之難並兮，想依韓以流亡，恐慚冉而無成兮，留則敝而不章。。，。？及至梁太後執政，下诏說殇帝年幼而死，在祖廟裏的位置應放在順帝後面。。，。因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、安貧樂潛，味道守真，不爲燥濕輕重，不爲窮達易節。。，。

是時，天下日危，寇賊方熾，陶憂致崩亂，複上疏曰：臣聞事之急者不能安言，心之痛者不能緩聲。。，。願陛下垂聖德，揆萬機，诏有司，慎人命，緩刑罰，順時氣，以調陰陽，垂之無極。。，。

起初，朱穆父去世，朱穆與諸儒考察依據古義，谧爲貞宣先生。。，。那些錢布、刀劍、衣物，前前後後送來多次。。，。、高祖敞，昭帝時爲丞相，封安平侯。。，。仇覽親自給有喪事的人家提供幫助，救濟窮困守寡的人家。。，。

時，有上書言人以貨輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。。，。鮮于輔將其衆歸曹操，操以輔爲度遼將軍，封都亭侯。。，。會行人發露，瓒亦枭夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。。，。任尚對班超說：“君侯在國外三十多年，而我有幸承繼您之後，任務艱巨而我孝慮不周，希望能對我有所教誨。。，。後乃見草中有敗車死馬，衣裳腐朽，謂爲虎狼盜賊所害，發喪制服。。，。

況且依漠制度架戟即爲斧鐵，根據法律不應有罪。。，。自己爲橋玄作悼文道：“故太尉橋公，道德高尚，泛愛兼容。。，。怨氣同時發作，陰陽失和，三光虧缺，怪異多次出現，蟲螟吞食莊稼，旱澇成災，這都是外戚宦官這些小臣造成的，反而卻責怪三公，甚至處死免官，這足以爲他們呼喊蒼天，號啕大哭至流血的事情了。。，。那些前來學道的人，開始叫做“鬼卒”，後來叫做“祭酒”。。，。球曰：“皇太後以盛德良家，母臨天下，宜配先帝，是無所疑。。，。刺殺執法之吏，害死奉公之臣，又讓他逃走，寬赦放縱罪犯，首惡大犯，終將成爲國家的危害。。，。

當時連續發生災異，司隸校尉因此彈劾三公。。，。若聞義不服，天子赫然震怒，荊、揚、兖、豫大兵雲合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不爲，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。。，。；？、楊匡于是自帶斧礦上午門進奏，要求將李、杜二公的屍體給他去安埋。。，。、