將午，當有匠者負囊而至，囊中有銀二兩余，必非意相幹也。。，。後十年，賊平，本父母來山中，將求其余骨葬之，見其所養者，具言始末。。，。

張卓聽到就害怕了，于是脫下左腳上的鞋，伸出腳去推他們。。，。進洞一看，這是一個寬敞的石室，裏邊有二十七尊石像。。，。寺裏的僧人覺得驚異，打開門一起去拜見老人詢問他，老人用言辭謝絕而已。。，。所吐珠，赤者吞之，壽與天地齊；青者五萬歲；黃者三萬歲；白者一萬歲；黑者五千歲；此民吞黑者，雖不能學道，但于人世上亦得五千歲耳。。，。；"于是，百寶大座，自空而下，太上大道君，侍二真人，二天帝。。，。曾經有一次，他帶著府帥的命令前往渤海，途中遇到風浪，把船停泊下來。。，。

張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。因爲他多次賣藥，往來都在嶽寺住宿。。，。在濛陽郡嬉遊很久，其後向東走去長安，途經褒城，住在旅館裏，遇到一個十多歲的小童，相貌很清秀。。，。"還說常有八個天使在她身邊陪著，兩個童子青衣戴冠，八個天使都穿黃衣，又有兩個天神在她門口把守，日夜護衛她。。，。寫得是"旁有雙耳穿，上爲孤髻撐。。，。

母初娠，夢青龍出懷，並二天人降，手執香爐。。，。"李堅常與夫人于幾上誦經，先讀外篇，次讀內篇，內即《魏夫人傳》中本也。。，。不見其屍形衣冠，得素書一篇及兵略數章。。，。"遂留僧，以草根哺之，澀不可食。。，。

致敝席于地，與呂生坐，語久命食，以陶器進脫粟飯而已。。，。杜燮知道董奉未死，就到墓地打開棺材，見裏面只有一塊綢子。。，。小童折花至，于竹葉中凡飛數巡，其味甘香，不可比狀。。，。俄而奏樂，音響清亮，非人間所有。。，。

有人說陳耽得到了王遠的道術也成仙飛升了；也有人說王遠知道陳耽快死了所以才離開他先走了。。。；金液九丹的經書，是太上賜給的，讓我交給你，你可以選一個名山福地把丹煉出來吃下去，一千天之後便可以升天做神仙了。。，。老人過了一個月又到酒店來，對賣酒人說，"我是上強山中的劉商，長時間畫水墨畫，今天來是想給你留一幅畫，以酬謝你對我的款待。。，。"纂匍匐禮謝竟，道君告曰："夫一陰一陽，化育萬物，而五行爲之用。。，。我們想見一見淮南王，就算對他沒有什麽好處，也不會對他有任何不利，爲什麽嫌我們老而不見我們呢？如果大王認爲年輕的人才有學問懂得道術，老年人都是昏庸無能的糟老頭子，這可缺乏開掘頑石尋找美玉、潛入深潭尋找明珠的決心和誠意了。。，。？、

'乃取開元中所賜金钗钿合各半，玉龜子一，寄以爲信，曰：'聖上見此，自當醒憶矣。。，。妻賈氏，幾欲變身，父母懇真君，遂與神符救療。。，。數裏至一門，書生揖二客下馬，觞以燭夜花中之余，赍諸從者，飲一杯，皆大醉，各止于戶外。。，。

其孝道之法，與靈寶略有差異，豫章的人世世代代修行它。。，。玉清境是元始太聖真王治化也；太清者，玄道流行，虛無自然，玉皇所治也。。，。；當時工于詞者，莫敢與賀齒，由是名聞天下。。，。年十四，其年九月，因食新稻米飯，雲："盡是蛆蟲。。，。