複博訪能篆籀之人數輩，皆不能辨。。，。今天不是我有所譏諷，舍近而從遠，棄簡而追煩，實在想聽聽神方的品級次第，希望知道真仙的高尚尊貴，如果下降有時，不宜議論，那瓊腴之方，一定是煉者不可能使用嗎？"夫人說："您不知道嗎？這是天皇的靈方，乃是天真所適宜使用的，不是俗流下屍所能窺視的。。，。？幼年的時候，非常好學，不羨慕名聲和金錢，不謀求貴族世代享受奉祿，卻深入入道之門，自己恣縱放蕩，不知道他的師傅是什麽人。。，。到了江心之後，江上的大霧很重，咫尺之間也看不清東西。。，。（出《續玄怪錄》）　　原來的淮海節度使李紳。。。老人狀如五十許人，面有童子之色，肌膚光華，不與俗同。。，。

其後紫虛元君、魏華存夫人請齋于陽洛之山隱元之台，西王母與金阙聖君降于台中，乘八景之輿，同詣清虛上宮，傳《玉清隱書》四卷，以授華存。。，。、仙俗路殊，塵靜難雜，君宜歸修其心，三五劫後，當複相見。。，。入氣在山澤蒸騰，流沙在原口成塵。。，。如此數十年，發長六七尺，體生綠毛，面如白花。。，。"帷幄之中坐著的人是誰？"回答說："西王母。。。？老叟喜，以書授之曰："讀此當爲帝王師。。，。

老人說：'你不能馬上就進去，暫且在這草房裏住上一個來月，以後我自然會來看你。。，。"兩個和尚回去，果然像馬自然說的那樣。。，。在酒席上，西王母唱道："天上飄著悠悠白雲，道路啊漫長得無窮無盡。。，。這樣堅持一百年以後，王母一定能夠使你得到真道，會讓你進入天界，成爲上方的仙官，使你可以自由地遊于天地十方。。，。

其婦人吞一丸，經日方蘇，飲食如故。。，。少爲業勤苦，隱王屋山，未嘗釋卷。。，。

僧見湘單僑箕踞而食，略無揖者。。，。幽求自是休糧，常服茯苓，好遊山水，多在五嶽，永絕宦情矣。。，。九月一日，群仙又來了，帶著一個桃枝，像鬥那麽大，半紅半黃半粉紅，說："鄉裏之人對此果很滿足。。，。馬鳴生覺得無法報答神仙救命之恩，就丟掉了官職跟著神仙去了。。，。

唐睿宗景雲中，隱于城陽山南塢，結庵以居。。，。有人問他那龜有多少年了，黃安說："遠古時伏羲氏造了網，捕到了這個龜送給了我。。，。二公見之，前告叩頭，辭理哀酸，求返人世。。，。于是四真吟唱，各命玉女彈琴擊鍾吹箫，合著節拍而歌唱，歌唱完畢，王君就解釋指明經中所修的控制辦法，以及寶經的內容，行事的口訣等諸要點，詳細講完以後，才慢慢地告別離去。。，。

"雲容的和詩是："韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。。，。若山見之，盡禮回敬，留止月余。。，。"又曰："汝好道乎？"答曰："好，而無由知之。。，。？他一出生就和別人不一樣，生下來就會說話。。，。道士取以洗之，置于手中，其色綠瑩。。，。大約走了二十多裏，來到一個洞口，天已經昏黑，驢又跑進洞中，他又怕又困，就睡下了。。，。

"老頭就把玄素領進深山，大約走了十多裏，到了一個岩洞，看到兩座茅屋東西相對，前面池水，珍奇的花木排列在左右。。，。有一天，他劃著漁船高唱著漁歌在江裏走了幾裏地，忽然看見江中有一只彩船，船裏坐著非常年輕的七位道士，戴著鑲嵌著寶玉的帽子，披著繡有雲霞圖形的帔肩，周圍有十幾個侍從都是童男童女，男的頭上梳兩個抓髻，女的頭發梳成雲鬟樣式。。，。"及開果無，並在公遠處，方大駭異。。，。兩個女子有時走路既無身影也無足迹，有時常年不饑。。，。

老人牽裾止之，又曰："嗟乎拙謀也。。，。房間少，旅客多，店主人開玩笑說沒地方住了，如果道士能在牆上睡，就可以容納。。，。他喝酒時必用小杯，日影移動了才把一杯酒喝盡。。，。

及回至西岸，經太宗征遼碑，半沒水中。。，。石橋水峻苔滑，懸流萬仞，深不見底。。，。那人說："有勞你爲我們置辦美酒，沒有什麽報答你，就爲你栽了這棵小樹。。，。大禹曾到崇山峻嶺之頂去拜訪她，夫人在轉眼之間就能變成石頭，或突然飛騰在空中散爲輕雲，油然而止，凝聚成夕雨，有時變成遊龍。。，。或問何以先知之，由曰："向者社木上鸠鬥。。，。開成二年春，前往東洛嵩山，帶著三四個家僮，與和尚一起登山遊曆，沒有地方不到，幾個月後才停止，滯留在那裏。。，。

如是且還，複在市中數十年，夫婦俱去。。，。此蟲畏日月之光，二千年則一出頭，我生此蟲已五出頭矣。。，。從此這虎就常常馴服地隨在郭文身旁，郭文可以隨意撫摸它或牽著他走。。，。用藥皆糜費錢帛，陵家素貧，欲治生，營田牧畜，非己所長，乃不就。。，。衣上系著神仙獨用的靈飛大绶帶，腰間佩著名爲"分景"的寶劍，頭上梳的是太華山形的高發髻，戴著神仙專用的"太真晨嬰"冠，腳上穿著黑玉上刻有鳳紋的鞋。。，。並不知道靈膠和皮袍有什麽妙用，認爲西方仙國雖然遙遠，但送來的這兩件禮物卻沒什麽特別，對前來送禮的王母使者，也沒什麽賞賜，也沒有送走。。，。