劉彥回和家人商量說，龜本來是有靈性的動物，現在來爲我們引路，樣子象是個神靈……于是，三十多口人跟隨著烏龜行走，全是水淺的地方。。，。　　高崇文　　唐贊皇公李德裕曰："蜀傳張儀築成都城，屢有頹壞。。，。國人不著衣服，見衣服者，共笑之。。，。其酒比之淫穢，私房與妻共飲，對尊者避之。。，。皆以帛系身，自缒而下，諸人更相缒下，至水濱，皆得入船。。，。

"獻龜的人也說了桑樹和龜的對話。。。無問禽獸水牛，入水即被曳深潭，吸血死。。，。"余卻回，望廟宇，荒毀不可入，非向者所見矣。。，。家湖側，逼暮不得返，便（"便"字原空缺，據明抄本補。。，。只有你真正懂得道法，卓然獨立塵世之外。。，。須臾，至一處，是山頂林間，供帳簾幕，筵席甚盛。。，。

徐遂放于乾元寺後林中，一夕而失。。，。老人歲時伏臘得歸休，行都市間，見有賣白衫白疊布。。，。關中粟麥（"麥"原作"米"，據明抄本改）藏于百姓。。，。小玉久病不愈，平日行動都得人幫著，聽到李生來了，猛然自己站起來，換上衣服，走了出來，好像有神在幫助。。，。"李琯隨著車子走以後，就聞到那車子中的奇異的香味飄滿路上。。，。因爲你道德高尚，所以才來依附于你。。，。

你前世不是人，只有洛中的胡盧生，三世是人。。，。"崔棁說："如果有什麽機緣幫得上忙，我是一定會救助的。。，。乾符五年，節度使周寶鎮守這裏的時候，從仲夏的初期開始，多次出現雲氣，樣子形狀有象奇異山峰的，有象美女的，有象老鼠象老虎的，從兩個潭水中升起。。，。人將子歸，其母亦飛來，不以近遠，其母必知處。。，。于是二帥大懼，率親軍而鼓之，士卒齊進。。，。詩中寫道："繁華的京城大道，紅塵拂面而來，路上人人都說看桃花剛回來。。，。

無畏就責備它說："你是蛇類，應當居住在深山中，那裏本來就是你安身的地方，爲什麽要想對世上的人大肆毒害呢？就快走開吧，不要給活著的人帶來災難。。，。？可是他心頭還溫暖，家裏人不忍心馬上下葬，圍著他等他醒來。。，。皇上生氣地說："你屬于中書省，應該反映給禦史中丞，共同檢舉他的罪惡！"而張說一點也不知道這事。。，。！過了十天公子才能拄著棍子站起來。。。及宗闵在位，德裕爲兵部尚書，自得歧路，必當大用，宗闵多方沮之。。，。（出《盧氏雜說》）　　馮兖給事，在親仁坊有住宅，住宅南面有個山亭院，養了很多的鵝鴨和雜禽，常常派一個家人管理此事，當時人們叫這個地方爲鳥省。。，。

唱歌大笑還悲傷地啼哭，毫無節制。。，。鲧的變化，傳說不一，他變成神的說法是一致的，變化的具體情形卻各有不同的說法，玄魚黃熊，這四個字的字音容易互相混淆，傳寫中的錯誤，在這裏略加記錄。。，。叟诘之，昱具述其事，叟怒曰："焉敢如此害人！"遂開箧，取丹筆篆字，命同舟弟子曰："爲吾持此符入潭，勒其水怪，火急他適！"弟子遂捧符而入，如履平地。。，。！大家都覺得這件事很奇怪，把龜又放到水裏，它便遊著離開了。。，。而衆鵝中有鈴聲甚清亮，候之，見一鵝咽頸極長，因羅得之，項上有銅鈴，綴以銀鎖，有隱起元鼎元年字。。，。