他就這樣不斷地換地方住，走遍了九州，過了五百多年，有些人認識他，見他總也不老，十分奇怪。。，。"下面還寫著小字，稱去年七月一日，蒙韓君給他賜姓李起名叫內芝，配住上清善進院，以下十幾句話。。，。"陳公問遠近行乎，曰："不複更還也。。，。

先生們的棋藝都不精，段恝就在一邊幫著支招兒。。，。他見了劉晏小步走上來參拜，身上打著哆嗦。。，。舉辔百余步，有輕風擁塵，隨之而去。。，。從堯舜到夏商周三代，都是這樣做的。。，。意期則爲撮土作之，但盈寸，其中物皆是，須臾消滅。。，。彭祖既去，乃追論其言，以爲彭祖經。。，。

敕下之日，不問家産，但荷銀铛而去。。，。後因道士複來，卿遂結束潛行，尋之數裏。。，。"于是留下《仙樞龍席隱訣》五篇，篇中隱語較多，女郎又對趙旭加以指點、驗證，趙旭很快就完全明白了。。，。、及成，又令改曰：'不欲世間人知有我也。。，。

以此一紀之後，當解形去世，署蓬萊都水監耳。。，。汝今髓不滿，血不暖，氣少腦減，筋息肉沮，故服藥行氣，不得其力。。，。"第二天夜晚，楊什伍又奏報說："我去了九重天界，在虛空浩瀚的天空和日月星辰之間尋訪，仍然沒找到貴妃娘娘。。，。家裏人沒有馬上葬他，三天後阮基又複活了，過了很久才能說話。。，。陵又欲以廉恥治人，不喜施罰刑，乃立條制：使有疾病者，皆疏記生身已來所犯之罪，乃手書投水中，與神明共盟約，不得複犯法，當以身死爲約。。，。有童稚見之，逮之暮齒，複見，其顔狀不改。。，。

得仙者也有九品，第一上仙，號稱天九真王；第二次仙，號稱三天真王；第三號稱太上真人；第四號稱飛天真人；第五號稱靈仙；第六號稱真人；第七號稱靈人；第八號稱飛仙；第九號稱仙人。。，。；田鸾二十五歲的時候，他母親非常憂愁，他自己也很害怕。。，。　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。"清遂閉目，覺身如飛鳥，但聞風水之聲相激。。，。若從今己，舍爾五性，反諸柔善，明務察下，慈務矜冤，惠務濟貧，赈務施勞，念務存孤，惜務及愛身，恒爲陰德。。，。

　　顔真卿　　顔真卿字清臣，琅琊臨沂人也，北齊黃門侍郎之推五代孫。。，。天師從鄱陽進入嵩高山，得到隱書《制命之術》，能用拐杖召鬼神。。，。

通仙之才，怎麽可以被兩個童子就弄死了呢？智因爲沒有邊際而傷性，心因爲好惡而蕩真，哪如保守根本靜下心來，棲研三神，全部貫通萬物，而洞察玄寂，與泥丸混然合爲一體，而內外都獲得好處。。，。？他謝絕一切賓客檢查自己的過失，只設祭壇向星辰禱告，來祈請神仙保佑。。，。隔了一會兒，剛才來的那個騎馬的仆人又來了，同時還抱著受傷的小孩，連同奶媽子、保姆幾個人，所穿的衣服都是绫羅綢緞，其精美華麗不是尋常能見到的。。，。、時間長了，覺得寒冷，麻婆就讓盧杞穿上油衫，盧杞感到如在冰雪之中。。，。有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成爲地仙了。。，。

著于草樹，皆成五色露，露味皆甘。。，。老人過了一個月又到酒店來，對賣酒人說，"我是上強山中的劉商，長時間畫水墨畫，今天來是想給你留一幅畫，以酬謝你對我的款待。。，。她的公公、婆婆很殘暴，常常用養蠶種田松懈懶惰作爲理由責罰她。。，。、"二人自覺沒趣，都起來到床下站著，下拜說："我們不敢問別的，希望問一句就行了，先生聲稱'我不明白人間的書'冒昧相問您明白什麽書，請讓我們聽聽這個答案吧。。，。撫好殺生命，以折己壽，是仙家所忌，此人終不能白日升天矣。。，。過去漢朝初年時，有一個小孩在道旁唱道："著青裙，入天門。。，。

這個人相貌粗黑，說話粗野，腰上插著趕騾的鞭子，好象是跟隨經商的老客趕騾子馱貨物的人。。，。一定要敬重它啊！"元瑰把它盛在玉盤裏，夜間一看，滿室都是紅光。。，。！

"于是崔宇也說了那天的情景，夫妻倆十分驚奇，這才知道薛肇果然已經得道成仙了。。，。"少霞不知道她說的是什麽，又被戴鹿皮頭巾的人帶到東邊廊下，在一塊石碑的旁邊停下來。。，。先生曰："但雲自得再生，勿多言也。。，。（出《續仙傳》）　　有一個賣藥的老頭，不知道他的姓名。。，。來到以後，她就與弦超共飲共食。。，。今遇寒食，故入郭，與渠輩求少脂粉耳。。，。