其第二弟名遷，交遊惡友，不事生活。。，。不多一會這人又活了，在他沒活的時候，家中的人看見他脖子周圍有鮮血，很爲驚奇，都來看。。，。吳堪得到手後就拿回去交給縣令，縣令看這兩件東西，微笑道："你且出去吧。。，。原注"嘗呼"作"不知"，"爲"上有"呼"字，據明抄本改。。，。"他們共同把齋房打掃得幹幹淨淨，把銅瓶供在香案上，然後燒香施禮，虔誠地祈禱佛祖顯靈。。，。

故動搖之體，則有清越之聲，固其然矣。。，。等到安祿山謀反篡位時，張均爲叛賊抓獲，在安祿山臨時朝庭內被授爲重要官職，果然氣節名節皆虧。。，。

所問高四土台者，其本迦葉佛于此第三會，說法度人。。，。俄爾顧謂安曰："朕將與公南遊吳越，整六師而巡狩，陟會稽以觀滄海，不亦樂乎？"安對曰："陛下應天禦世，有八州之富，居中土而制四海，宜棲神無爲，與堯舜比隆。。，。？""爲什麽？""因爲出家杜絕吃肉呀。。。？性至孝，以其父在颍州，乃盜官馬往以迎省。。，。盧鴻看不起他這種輕率態度，暗暗責怪他。。，。

（出《原化記》）　　常州義興縣有個鳏夫吳堪，少年喪父又無兄弟，在縣衙當小官吏，爲人性情恭順。。，。澄自說生處去邺九萬余裏，棄家入道一百九年，酒不逾齒。。，。"昔渤海王悝，既已自貶，又受誅斃。。，。當時，岑羲與蕭至忠當宰相，任命嘉祚爲開州刺史，嘉祚非常恨他們，一再聲明自己委屈。。，。有一尺多高，有的騎著馬，有的步行，所有的東西都能操持料理。。，。第二天，劉氏夢見一個道士拿著書簡來到面前，道士用書簡在她全身上撫弄，她的體內有一股白氣往上升騰，好像縷縷炊煙。。，。

到三十多歲時，得了病，當病勢沈重時，看見一頭大牛向他奔來，他全身就象被刀刺一樣，大叫而死。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？俄見江中有一人，挺然孤立，腰與水齊。。，。鄉裏的人都異常地敬信，都非常信奉佛法。。，。前後不定，或在殷末，或在魯莊，俱在大千之中。。，。

小鏡光微，爲火所害，雖光彩昧暗，尚能辟諸毒物。。，。主人將設酒馔，欲刲一白羊，方有胎。。，。"問其政績，答道："跟古人一樣。。，。時同宿三衛子，披持弓箭，乘馬趁四十余裏，以弓箭擬之，即下騾乞死。。，。貞觀年中，忽遇惡風疾，旬日之間，眉發落盡，于後就寺歸忏。。，。

相公說道："這個人是天降疾病給他，而他自己又碰到了那種藥。。，。新的譯文與舊譯不同的地方，都比原譯文意義圓滿通達，衆人讀了無不稱心佩服、大爲欣賞。。，。、　　韋泛　　韋泛者，不知其所來。。，。

袁問何笑，二人曰："非笑公笑彼二相耳！"三數月間並家破，公當斷其罪耳。。，。！鼎今乞得即喜，不得即悲；打之即怒，罵之即嗔；以此論之，去菩薩遠矣。。，。；"蒙玄真伯居住在一座大宮殿裏，牆壁與台階都裝飾得金碧輝煌，室內挂著翠簾帷帳。。，。並賞賜給他紅袍和十個美女，金銀財寶更多。。，。謹守戒行，誦讀經書十多萬言，後到長幹寺。。，。