，《孝經鈎命決》載：‘我是誰，火德劉氏爲帝，三次樹立孝行，九次會修，專心致力封憚青州的泰山。。，。《禮記》所謂“因名山升中于天”者也。。。良才既高達，而論議尚奇，多駭流俗。。，。

敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。。，。、陛下反過來接受他們的誹謗，將蔡邕判罪，全家遭到放逐，老少流離失所，難道不是有負忠臣嗎?現在大臣們都以蔡邕爲戒，在朝廷上害怕遭受沒法預料的災難，在下面害怕劍客加害，臣知道朝廷不再能聽到忠言了。。，。”《禮記》和《國語》都說共工氏之子叫句龍，是後土官，能平治九州島的土地，所以作爲社神祭祀。。，。賈逵論述道：另外現今史官推算合朔、弦、望、月食等發生的時刻，大多不准，這是因爲他們不知道月亮運動速度有快有慢的緣故。。，。、

三年，京城、郡國二十三處地震。。，。、能理《齊詩》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯，作《易說》及《詩解》，文句兼取《河》、《洛》，以類相從，名爲《交集》。。，。、西域內屬諸國，東西六千余裏，南北千余裏，東極玉門、陽關，西至蔥領。。，。、今所新降虛渠等詣臣自言：“去歲三月中發虜庭，北單于創刈南兵，又畏丁令、鮮卑、遁逃遠去，依安侯河西。。，。、扶風杜林傳《古文尚書》，林同郡賈逵爲之作訓，馬融作傳，鄭玄注解，由是《古文尚書》遂顯于世。。，。委貌冠用黑絹做成，皮弁冠用鹿皮做成。。，。

客哀其志，以實告琦，曰：“將軍令吾要子，今見君賢者，情懷忍忍。。，。丟開他們，有些事情就會遣漏，記載下來，又沒有統貫的次序。。，。

乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。。，。遇了十多天，糜君窺見機會，就用箭射殺了鹽神，天空這纔光明。。，。”人問其故，長房曰：“此狸也，盜社公馬耳。。，。黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。時諸生長沙陳平子亦同在學，與式未相見，而平子被病將亡，謂其妻曰：“吾聞山陽範巨卿，烈士也，可以托死。。，。

建武二十年，韓國廉斯人蘇馬詭等人到樂浪進貢。。，。仁對以寬和任賢，抑黜驕戚爲先。。，。

因爲在汝南貪汙受賄一千多萬的事被發覺而關進獄中。。。祭告天地，采用元始中郊祭故事。。，。柬漠天下的衰敗，戰事首先興起于宮廷內部，向外蔓延到各地，前後二三十年，其災禍就起源于何氏。。，。希望從百官到庶民，統一認識，認真學習傳授新曆，倘若因此而百業興旺，也就向天下昭示了我祖上的功德。。，。城上烏，尾畢逋，即身處高位，利益獨占，不與下人共有，是指天子多聚斂財物。。，。〖許〗〖新汲〗〖鄢陵〗春秋時曰鄢。。。

凡是有爭論是非和訴訟方面的事，准備請王烈給評斷的人，有的到途中就回去了，有的看到他的住處就掉頭了。。，。封哀之，皆遣歸家，與克期日，皆無違者。。，。由此察之，戎狄可以威服，難以化狎。。，。靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。諸侯王、公主、貴人皆樟棺，洞朱，雲氣畫。。，。、

兒子死後，和他們的父親一同被祭祀。。，。到建武二十三年，南郡的漏山蠻雷遷等人開始反叛，侵犯掠奪百姓，朝廷派武威將軍劉尚率領一萬多人打敗了雷遷，將湄山蠻種族的七幹多人遷移安置在江夏郡內，就是現在的沔中蠻。。，。建造明堂，樹起辟雍，立起靈台，設置學校。。，。”于是上書沒收了劉敞所侵占的官吏百姓的田地，廢掉他的庶子，重新立嫡子爲繼承人。。，。翁乃斷一青竹，度與長房身齊，使懸之舍後。。，。