儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。和帝永元元年，大將軍窦憲大破匈奴。。，。祭祀時天神地神共享一犢，用其它犧牲也崇尚節儉。。，。有時雖殺死打敗了羌人酋豪，摧毀破壞了他們的附屬部落，投降的羌人和俘虜滿路都是，獲得的牛羊漫山遍野，但軍隊的文書還沒有上報勝利和損失的情況，而羌人反叛的情況已經先報了。。，。

二月、八月及臘，一歲三祠，皆太牢具，使有司祠。。，。、無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子爲奴婢。。，。當時太後與梁冀貪圖扶立年幼者爲帝，以使長期把持朝政，于是扶立質帝，年僅八歲。。，。

靈帝初，烏桓大人上谷有難樓者，衆九千余落，遼西有丘力居者，衆五千余落，皆自稱王；又遼東蘇仆延，衆千余落，自稱峭王；右北平烏延，衆人百余落，自稱汗魯王；並勇健而多計策。。，。；儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。若夫祐術開業，淳燿天光，重黎其上也。。，。”鬥爲吳，其十一月，會稽賊許昭聚衆自稱大將軍，昭父生爲越王，攻破郡縣。。，。下陵，群臣醳粗服如儀，主人如禮。。，。

當時梁皇後之兄梁冀把持朝政，憎惡陷害忠誠正直的大臣，威勢權力趙過桓帝。。，。臣私下聽說後宮皇子生下而不能養育。。。

歲令大人輸布一匹，小口二丈，是謂賨布。。，。如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。從前孝武皇帝剛當皇帝的時候，纔十八歲，他崇奉信服聖人之道，以先代皇帝作爲師法標准。。，。

于時中常侍管霸、蘇康憎疾海內英哲，與長樂少府劉囂、太常許詠、尚書柳分、尋穆、史佟、司隸唐珍等，代作唇齒。。，。、將軍的妻子稍微好了些，一百多天以後，疾病複發，再次去叫華佗。。，。蒲昌誨又叫鹽澤，距玉門關有三百多裏。。，。”馬融看到信覺得慚愧，追趕高彪，向他道歉，請他回來，但高彪徑去不理。。，。蘇祈叟二百余人，赍牛、羊送喪，至翕本縣安漢，起墳祭祀。。，。、

使者奉诏造康，康不得已，乃許諾。。，。到舜流放四位凶頑之人的時候，將他們放逐到三危，就是河關西南的羌人地區，這裏在賜支河邊，一直到賜支河首，綿延千裏。。，。武帝以宦者充任，改稱中書谒者令。。，。他住在建成山中，傍靠樹林建了房屋，獨自住在裏面。。，。皇帝對一個部族有兩個首領感到奇怪，懷疑其不是真的，就這件事情向窦林盤問。。，。

有的人隱遁高潔但行爲乖戾，有的人憎恨外物但有違常情，雖然途徑有所區別，但他們的選擇是一致的。。，。建武十一年，他被授任大司農職位。。，。太守不聽，嘗見堅語雲：“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐，‘此中有黃龍’，語遂行人間。。，。光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續《律曆志》。。，。、是時，犍爲任永及業同郡馮信，並好愛博古。。，。”黃祖的長子黃射擔任章陵太守，尤其同彌衡要好。。，。

比目應節而雙躍兮，孤雌感聲而鳴雄。。，。更始時期，南陽郡有兒童歌谲說：“和諧不和諧，在赤眉。。，。自彡姐羌降之後數十年，四夷賓服，邊塞無事。。，。

檀石槐趁此機會向南抄掠漠邊境地區，北面抵禦丁零，束面擊退夫余，西面進攻烏孫，占領了匈奴原先的全部地盤，東西畏達一萬四千多裏，南北寬七幹多裏，山川水澤和鹽池都在其管轄範圍。。，。鄭純擔任都尉、太守十年，在任去世。。，。、）九城，戶六萬八千四百五十六，口四十三萬五千七百四十。。，。

求朔日，以大小余加今所得，其月余得一月者，又加大余二十九，小余四百九十九，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如前。。，。州郡招募五裏蠻和六亭的人馬追擊，打敗了澧中蠻等，他們全都潰散投降。。，。李固說：“地屬于陰，本性應當安靜。。，。七年正月壬寅日，二月丙午日，郡國十八處地震。。，。