謝　非　　道士丹陽謝非往石城冶買釜還，日暮，不及家。。，。時愁豔幽邃，恒若不識；喜愠之容，亦罕形見。。，。；　　石　憲　　有石憲者，其籍編太原，以商爲業，常貨于代北。。，。

這個人要捉鶴拔取羽毛，可是樹的下部沒有枝丫，樹高上不去，便拿著斧子砍伐大樹。。，。）食頃，又有一玉女，貌極冶，衣霧绡之衣，佩玉珥珠，翩翩自海中而出，捧紫玉盤，中有珠數十，來獻胡人。。，。沒辦法小娥只好流浪乞討，到了上元縣，暫住在妙果寺的尼姑淨悟的房子裏。。，。現在人們煮龜仍大多使用桑樹作燒柴。。。　　無啓民　　無啓民居穴食土。。。忽有人身而鳥首，來造庭堅，衣冠甚偉，衆鳥隨之數千，而言曰："吾衆鳥之王也，聞君子好音律，故來見君。。，。

那個人從此半身的皮都脫落了，就象白風病的樣子。。，。到了將要行刑的前一天夜晚，蝼蛄在夜間把牆壁掘出一個大洞，並給他破掉刑具，這樣才能隨著它從獄中逃出來。。，。二位客人剛剛坐下，有一個儀表很奇特的人，頭大腳小，穿著粗布衣服走了進來。。，。次問天寶十四載已還事，言訖憫然。。，。時移事去，樂盡悲來，每至春之日，冬之夜，池蓮夏開，宮槐秋落，梨園弟子，玉管發音，聞《霓裳羽衣》一聲，則天顔不怡，左右欷歔。。，。

"渤大驚，亟命遞使問之，水蘭具啓："昨雖奉嚴旨，未敢承命，今副使猶寢在衙院，無苦。。，。他在快要死的時候，告訴他的親屬說："我本來是靠機智謀略而被任用，在軍隊中表現我的節操，雖然沒有立下奇異的功勳，可是也大略地表現出了我的才能。。，。他們內部互相聯姻，繁衍到二百家。。，。

（出《幽明錄》）　　東晉文帝義熙年間，羌族的首領姚略毀壞了洛陽城裏的護城河取磚用，得到一對金色的雄鵝，脖子依在一起高聲鳴叫，聲音傳得很遠很遠。。，。南燕的時候，有個打漁的人住在水邊，經常聽到鵝叫的聲音，並且還在衆多的鵝鳴中傳出清亮的鈴聲。。，。"人曰："何也？"曰："出語不當。。。？"裴複還洛中，路閱其所持，將發之，袱四角各有赤蛇出頭，裴乃止。。，。（出《稽神錄》）　　溧水縣五壇村史氏的女兒，因爲莳弄莊稼累了，在樹下休息。。，。所以工部郎中皇甫湜爲韓愈撰寫《神道碑敘》一文中說："刑部侍郎韓愈做了潮陽太守，雲中的神仙，洞府裏的隱士，同一官署的官吏們，海裏的動物，偏遠地區的少數民族，全都高興地被感化了，連鳄魚和稻蟹，也不殘害百姓的東西。。，。

會淄青諸將合樂酒樓，使人請翊，翊強應之，然意色皆喪，音韻淒咽。。，。其酒比之淫穢，私房與妻共飲，對尊者避之。。，。傳得南宗心地後，此身應便老雙峰。。，。逆賊們個個手拿著刀威脅他們，卻不能止住人們的悲哀。。，。

　　枭　　鳴　枭　　夏至陰氣動爲殘殺，蓋賊害之候，故惡鳥鳴于人家，則有死亡之征。。，。禮樂典章制度很發達，傑出人才出出進進，都只用簡單的宴會招待那些去外地做官的人。。，。

見了人，就用兩只前爪交叉著蓋著腦袋，像害羞的樣子。。，。李琯就讓跟隨的人和馬到安邑裏去寄宿。。。

唯王死不燒，置之棺中，遠葬于野。。，。民之馬牛有濱其水者，辄吸而噬之，不瞬而盡爲所害者，莫可勝計，民患之有年矣。。，。廪君想殺死鹽神，但沒法分辨，又不知天地和方向，像這種情形持續了十天。。，。衆共送之于野，蓋性暴虐所致也。。，。又海上人雲，龍生三卵，一爲吉吊也。。，。