經傳有疑，辄遣小黃門就舍即問。。，。東明奔走，南至掩氵虒水，以弓擊水，魚鼈皆聚浮水上，東明乘之得度，因至夫余而王之焉。。，。當時縣內連年發生火災，劉昆總是對著火磕頭，大都能夠使天上下雨使風止息。。，。司徒掾班彪上書說：臣聽說孝宣皇帝吩咐守衛邊境的將尉說：“匈奴是大國，多變化和欺詐。。，。

〖厚丘〗〖贛榆〗本屬琅邪，建初五年複。。，。他經常按照禮來自我修養，次召用他，朝廷以他爲有道，用公交車征召他，他都聲稱有病不去。。，。西域的南山向東延伸到金城，與漢的南山相連。。，。建光元年春天，馬賢帶領軍隊招來盧忽，殺了他，趁此機會聽任士兵攻打盧忽部族，殺了雨幹多人，掠奪的馬、牛、羊有十萬頭，忍良等人都逃出邊關。。，。、

十六年，北單于派使者到朝廷進獻貢品，想和親，締結呼韓邪從前的盟約。。，。夫十二律之變至于六十，猶八卦之變至于六十四也。。，。如果是送葬，在塗有白色的垩車以下，直至灑車以後，各種使車纔返回。。，。鞭木楠木，檀木柘樹，菜蔬果樹，結成果實。。，。上以後故，但譴敕之，不治其罪。。，。自此之後，朝廷霿亂，政在私門，上下無別，二頭之象。。，。

中平二年二月己酉日，南宮雲台天火成災。。，。其有軍事，則置兵曹從事，主兵事。。，。

還鑄造了四出紋錢，錢上都有四條紋路。。，。鄰國使到其界首者，乘驿詣王都，至則給以金錢。。，。孝宣皇以孫後祖，爲父立廟于奉明，曰皇考廟，獨群臣侍祠。。，。

建武末年，他被大司馬府召用，擔任議曹祭酒。。，。禮儀結束，都穿绛色衣服，直到立冬日。。，。桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。。，。投降來的五六百胡人夜間偷襲師子，安集掾王恬率領護衛單于的士兵與他們交戰，打敗了他們。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、掌管貢獻手工制作的禦用刀劍等玩好之物。。。

以周率去日率，余以乘周天，如日度法。。，。彌衡臨上路時，大家爲他餞行，預先在城南准備了酒食用具，彼此互相告誡說：“稱衡悖逆無禮，現在趁著他最後來到，大家都不站起來，挫挫他的銳氣。。，。美陽令發怒，將杜笃抓起來送到京師。。，。遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，及驅使社公。。，。”于是堆積了木柴和茅草環繞自己，在旁邊點上火，打算自焚。。，。善《河》、《洛》風星，外質樸，人莫之識。。，。、

良到九真，單車入賊中，設方略，招以威信，降者數萬人，皆爲良築起府寺。。，。而斯道隱遠，玄奧難原，故聖人不語怪神，罕言性命。。，。建武十八年，複爲刺史，十二人各主一州，其一州屬司隸校尉。。，。王和平有一百多卷書，幾袋子藥，全部送給了孫邕。。，。

制時焉宮，分積爲商，少出爲征。。，。靈帝派尚書召來殼城門候劉洪，傳達旨意道：“以前郎中馮光、司徒掾陳晃出來爭辯曆法，原議郎蔡邕作了反駁，並參與了律曆志的補績工作。。，。、殇帝生三百余日而崩，鄧太後攝政，以尚嬰孩，故不列于廟，就陵寢祭之而已。。，。作《矯世論》以譏切當時，而徙入山中，覃思著述。。，。趟忠、夏憚又說呂強的壞話：“呂強見到宣召並不知道問什麽，就在野外自殺，明確說明他有奸惡行爲。。，。、

昭帝時，烏桓漸強，乃發匈奴單于冢墓，以報冒頓之怨。。，。天子就這件事向大司空窦融詢問，窦融認爲賢父子兄弟相互約定侍奉漢朝，又十分誠懇，最好給他加上官位使其安心。。，。至永壽元年，匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等複畔，寇抄美稷、安定，屬國都尉張奂擊破降之。。，。、然而樊崇等人對待劉盆子如同小兒，凡事自主，完全不加約束。。，。去長史所居柳中八十裏，東去洛陽九千一百二十裏。。，。

自歐陽生傳《伏生尚書》，至歙八世，皆爲博士。。，。六年二月丁巳，彗星見東方，長六七尺，色青白，西南指營室及墳墓裏。。，。他的仁愛足以濟助當世，智慧能夠遍知萬物。。，。