光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續《律曆志》。。，。、太仆，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。每次要朝拜天子時，葉縣門下的鼓不敲自響，京師都能聽見。。，。時，幽、冀吏人奔烏桓者十萬余戶，尚欲憑其兵力，複圖中國。。，。、推日所在度，置入蔀積日之數，以蔀法乘之，滿蔀日除去之，其余滿蔀法得一，爲積度，不盡爲余分。。，。其三年，誠兄整前後上書言：“去年三月不食，當以四月。。，。

五年，鄧遵募上郡全無種羌雕何等刺殺狼莫，賜雕何爲羌侯，封遵武陽侯，三千戶。。，。除伏逆，一見三百四十日，行六度。。，。商象征臣子，征象征事情，大意是權臣執政者不肅敬，將有災禍。。，。各王爵、侯爵、公主、貴人都用樟木棺，通體朱色，畫雲氣圖紋。。，。、時南陽魏滿字叔牙，亦習《京氏易》，教授。。，。

那裏土地肥美，背靠山嶺面向大海，適合五谷生長，人們擅長農業耕作，有村落頭領。。，。對自己有名利的事，即使因此而死也不後悔。。，。四年，遣耿夔即授玺绶，賜玉劍四具，羽蓋一驷，使中郎將任尚持節衛護屯伊吾，如南單于故事。。，。

鈴下、侍閣、門蘭、部署、街裏走卒，皆有程品，多少隨所典領。。，。、十七年二月乙未月終日，日食，當時太陽運行至胃宿九度處。。，。天子賜給單于有青色車篷四馬駕馭的馬車、鼓車、可以坐著的小車、副車馬匹、柄身和用白玉制成的jj劍以及各種雜物，給予二千匹彩帛。。，。、許楊根據地形的高下走向，修挖了四百多裏的池塘，幾年纔峻工。。，。其十月，廢郭皇後，诏曰“不可以奉供養”。。，。

時鍾離意爲瑕丘令，上書薦善行狀。。，。言食肉者鄙，不恤王政，徒耽宴飲歌呼而已也。。，。故體有長短，檢以度；物有多少，受以量；量有輕重，平以權衡；聲有清濁，協以律呂；三光運行，紀以曆數：然後幽隱之情，精微之變，可得而綜也。。，。；靈帝數遊戲于西園中，令後宮采女爲客舍主人，身爲商賈服。。，。十三年無孑遺者，言十三年表又當死，民當移詣冀州也。。，。後除爲臨濟長，不敢之職，解印绶去。。，。

裁七十余乘，道路艱遠，複棄其半矣。。，。建武年間，他跟隨老師學習《韓詩》，幾年後回到家鄉靜居教授。。，。後來李南被推舉爲有道，被公府召用，因病未能成行，後在家中去世。。，。

其儀：乘輿禦戎路，白馬朱鬛，躬執弩射牲，牲以鹿麛。。，。本注曰：主作兵器弓弩刀铠之屬，成則傳執金吾入武庫，及主織绶諸雜工。。，。便乘船，好寇盜，鄰國畏患，而卒不能服。。，。又七星間有客星，炎二尺所，西南行，至明年二月二十二日，在輿鬼東北六尺所滅，凡見百一十三日。。，。

太尉從阼階登上，向靈柩前的禦座面向北稽首，宣讀冊書完畢，面向東，把傳國玉玺和印绶跪著交付皇太子，即皇帝位。。，。立春日，在束郊舉行迎春祭，祭祀青帝句芒。。，。准，七尺一寸一萬八千三百二十七。。，。

三位將領無功而返，部下返回的僅有小半。。，。大將軍窦憲上書，立於除鞬爲北單于，朝廷從之。。，。更始二年，長貴率領部族進攻殺害了枚根，立自己爲邛谷王，行使太守職權。。，。二十五日甲午，禅，祭地于梁陰，以高後配，山川群神從，如元始中北郊故事。。，。世祖承遵，後分二千石曹，又分客曹爲南主客曹、北主客曹，凡六曹。。，。、

遭母喪過毀，傷父魂靈不返，因哀恸絕命。。，。他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。甄宇治《嚴氏春秋》，所教的弟子經常有幾百人。。，。桓帝延熹四年五月己卯，京都雨雹，大如雞子。。，。按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、

天下紛亂如雲，華夏面臨覆滅衰弱。。，。衆問其故，衡曰：“坐者爲冢，臥者爲屍。。，。