（出《傳異記》）　　唐代，在濟陰郡東北方向六裏左山龍興古寺的前面，路西邊第一個院有一口井，裏面的水特別深，人不能吃，又腥又臭，顔色如血。。，。宋孝武帝征扶南時，得到了這尊小檀像帶回了京都。。，。經歲余，忽聞人馬鼓角之聲，俄見一人投刺于度曰："靳尚。。，。此而可忍，孰不可忍！何八議之有？下（下明抄本作可。。，。？！"冬曦說："如果象你說的那樣，你真是個賢人，能不能知道自己的禍福呢？"思明說："賢人不敢當，思明來年，才應當在尚書下被授予一官，所以一直也沒有請求。。，。？既而攝山廟巫夢神告曰："吾已受戒于度法師矣，今後祠祭者勿得殺戮。。，。

其二相頭已懸槍刃矣，焉能怒公。。，。"等回來以後，仆人就把這件事告訴了裴度。。，。"縣令說："你是哪來的妖怪？"那人回答："我其實是鬼，並不是妖怪。。，。？

子牟便登上樓去臨窗獨奏，清脆悅耳的笛聲一響，各種喧聲吵語立即停止，行人止住腳步，坐者站立起來，全都沈浸在他的笛聲之中，一曲吹罷很久，各種聲音才又恢複了喧嘩。。，。看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說："弟子有志于清閑，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裏修心養性，以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。，。天寶年間，那些樂人以及裏巷都喜歡唱胡地的《渭州》曲，唱回纥爲"破"音。。，。韓大怒，即命吏卒縛之，于是二子乃行其術，而法果無驗，皆被擒縛。。，。真子融就說："如果讓這些人這樣下去，怎能有事非曲直，真是沒有公道。。，。

丁父憂，乃刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一，自後院中恒有異香，非常馥烈，鄰側亦常聞之，無不稱歎。。，。、兒子回家後一兩天，病就痊愈了。。，。石勒一人走到跟前看了看，對薛合說："送回鮮卑奴以保全你的兒子，實在是件好事。。，。您難道沒想到去平滅賊寇嗎？"崔說："泰山都倒了，一根柱子能頂起來嗎？"道人說："不是這個意思。。，。？

"爲此，他特意利用時間注釋了《逍遙遊》，飽讀經書的文人學者對他的見解無不歎服。。，。回來的時候在旅館住宿，毛璋枕著寶劍睡覺。。，。

"興惶恐叩頭，鹹即款伏，斷死，放流嶺南。。，。　　畢覽　　苻秦畢覽，東平人，少奉法，隨慕容垂北征，沒虜，單馬逃竄。。，。萬盈發怒，一天拿著一根大棒，等蛇出來，就把它打死了，並且烹烤而食因此得了病，五髒六腑疼痛難忍，于是就死了。。，。

貞觀中，因疾將終，告友人慧廓禅師曰："此雖誦經，意望有驗。。，。瑀就其所，八日念金剛經七百遍，明日，桎梏忽自脫。。，。善才知道不能脫免，只誠心念觀世音經。。，。

段成式的舊家人永安開始時並不相信。。。速語令人以杖觸之，或聞炮烈，其聲如雷，人馬皆駭。。，。（出《冥報記》）　　有個姓王的骁騎將軍，代郡人。。，。神去形朽，如何重來，或經七日多日，如生不異？"答曰："人禀七識，各有神（神原作人據法苑珠林二二改）。。，。？過了一會兒想起驗證它的尾巴，果然有兩根白毛，白得像霜雪一樣。。，。

及曉煙盡，薰黔其室，居士染指于水曰："尚可救。。，。則以前藥複滴于鼻，須臾忽嚏，黎明胎息續矣。。，。等到天亮賊人走了，徐義才投奔邺寺去了，于是得以幸免。。，。　　商居士　　有商居士者，三河縣人。。，。　　王遵　　唐王遵者，河內人也。。，。

正月長齋完畢，便請和尚設八關齋，又請他的師傅竺佛密、支法階。。，。、有的用鐵鎖鎖著脖子，有的用鐵鎖栓著胸骨，能有幾萬頭，都是夜叉。。，。"姓韋的一再追問他，胡僧便說："這個小兒乃是諸葛武侯的後身呀！武侯生當東漢末年，是西蜀的丞相，蜀人長久受到他的恩惠。。，。！第二頭牛頭旃檀，第三金，第四玉，第五銅像。。，。談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、（出《洛陽伽藍記》）　　洛陽宜壽裏有一座苞信縣令段晖的宅第，地下常常聽到有鍾聲，時常看見五顔六色的光線照射在房子上。。，。

妙寂不過是一個女子，赤誠複仇，老天也成全了我的志向，夢中的話，在您的幫助下，弄明白了，才能夠和仇人不共戴天。。，。道憲便讓畫工齋戒潔身，各種彩色都用乳頭香代膠，准備的非常潔淨。。，。