"只見一個儀表堂堂衣冠華貴的人來到面前，王敬伯趕快下拜，擡頭一看，竟是裴谌。。，。"到了約定的日期，十友依老頭所說的話，一起等待。。，。"夫人與衆真人吟詩說："玄感妙象外，和聲自相招。。，。衆相謂曰："此即大師所雲靈藥。。。越州裏有一座寺院，名叫寶林寺，寺院裏有魔母神堂。。，。後來他們又向南遊曆霍桐山，走進長溪縣界內，夜裏到旅店裏投宿。。，。

後來顔真卿東遊平望驿，張志和喝酒喝到酣暢時，作水上遊戲，把坐席鋪在水面上，獨自坐在上面飲笑吟唱。。，。（出《仙傳拾遺》）　　陳複休，號陳七子。。，。以明經入仕，性與俗背，後棄官隱居伊水上。。，。爭辯了卻沒有收效，說明你的態度還不堅定，沒有很強的說服力。。，。幾開視之，乃仙方養性長生之術也。。，。

想田廣烹殺郦食其的情景，就像發生在昨天。。，。"又留下一首詩，詩中寫道："蕭郎不顧鳳樓人，雲澀回車淚臉新。。，。湘曰："梁上猶能，壁上何難？"俄而入壁，久之不出。。，。？

李隨至其居，茅屋竹亭，潇灑可望。。，。"俄而田蛻去，蔣次之，平亦逝（逝原作遊，據因話錄四改）。。，。（出《神仙傳》）左慈字元放，江西廬江人。。，。既有修行，又不勤奮持久，道氣沒有靈應，而自己心中已倦怠，這是人自己棄道，不是道棄人啊。。，。李意期不回答，只是要了一張紙，在紙上畫了武器兵馬十幾萬，把紙撕碎，然後輕蔑地哼了一聲。。，。那亭子正屋很高，屋檐橫在空中，與四面對峙著。。，。

會陽發自廣州節度責授婺州，發性尚奇異，乃徙兩截就郡齋，兩截致之龍興寺九松院。。，。"喜又成兩句曰："在冷足自安，遭焚意彌貞。。，。爲河南都統，常心念不終之言，每自咎責。。，。這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。。，。

人有方疏，未合煉施效者，必資其藥石，給其爐鼎，助使成之，未嘗有所觊觎也。。，。房中唯有胡子二十余枚，器物悉是黃金，無諸雜類。。，。叟曰："汝本素靈宮仙官，今太華仙王，使人召汝。。，。至德二年，他曾經到終南山去旅遊，遇到風雨，就住在山中。。，。

然而他尋訪羊城使者卻沒有消息。。。反而對我擺起皇帝的架子讓我向他稱臣。。。老翁自稱東真君，命玄素以東真呼之。。，。少君乃與其成藥二劑，並其方，用戊巳之草，後土脂，黃精根，獸沈肪，先莠之根，百卉花釀，亥月上旬，合煎銅器中，使童子沐浴潔淨，調其湯火，使合成雞子，三枚爲程。。，。于是葉法善取三藏的金襕袈裟摺疊起來，把它用一個盆扣上。。，。通仙之才，怎麽可以被兩個童子就弄死了呢？智因爲沒有邊際而傷性，心因爲好惡而蕩真，哪如保守根本靜下心來，棲研三神，全部貫通萬物，而洞察玄寂，與泥丸混然合爲一體，而內外都獲得好處。。，。？

　　玉子　　玉子者，姓韋（明抄本韋作章）名震，南郡人也。。，。後來每當舊曆初一和十五，他便回家朝拜。。，。"頃刻間他變成一只白鶴飛走，衣服和藥壺全都沈沒到水裏，人們尋找了很久也沒尋見。。，。一日，忽詣公，以一幅紙大書台字授公，公曰："余見居台司，此何意也？"數日，貶台州刺使。。，。？陸生也不知道哪是公卿府第宅院，已經進了幾家，都沒有姑娘，而人們也沒有見到他的形影。。，。趕上陽發從廣州節度使改任婺州，陽發很好奇，就運回郡守府第裏兩截，還有兩截弄到了龍興寺的九松院，各都有六七尺高，直徑三尺多。。，。

刺史劉表，亦以慈爲惑衆，擬收害之。。，。則大伍、司誠、子期、姜伯、塗山，皆千歲之後更少壯。。，。、後更不複見，但使袅煙達寒暄而已。。，。太史與張率同侍帝，更有暴風自南至。。，。