曰："此牛不複飲食，但晝夜使之可也。。，。永行三年喪畢，欲還詣主，供其奴職。。，。"他多年爲官直到春官侍郎職位，理當列入三品，兒子便向吏部天官陳述列入三品的理由。。，。

一年複去，又張子道者，年九十余，拜烈，烈平坐受之。。，。皇帝跟思遠一起作法時，隱形之後沒有人能夠知道他在哪裏；如果單獨練習，則不是把衣帶留在原處就是露出頭巾的邊角，宮裏的人每次都知道皇帝所在的地方。。，。；

大約走了一百多裏，便無路可走，只是峰巒疊嶂，高峭入雲。。，。自是王母三降于燕宮，而昭王狥于攻取，不能遵甘需澄靜之旨，王母亦不複至。。，。這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。。，。本性形成于天，而處世要合于道義。。，。體性清虛，毛變得深青帶紅又轉綠，神化自在之境，超升爲上仙。。，。有的人認識那車和牛是沈羲的，就跑去報告了沈羲家。。，。

'易曰：'聖人者與天地合其德。。。第二天，李公又到了張公邀他去的那家門前。。，。等後面的官人到跟前時，仔細一看，原來是仆射馬骢，這時剛剛擔任刑部尚書。。，。仙師說："你這個窮酸小子，可把我坑苦了！"就提著杜子春的頭發扔進水甕裏，火立刻就滅了。。，。！他平常喜歡道術，只是不曾遇到過神仙。。，。

驢忽驚走，南去至疾，鄭逐一裏余，驢入一莊中，頃聞莊內叫呼雲："驢踏破醬甕。。，。每投，一投十（說郛七引"十"作"千"）二百枭。。，。建甯之事，已一摘矣，慎無再摘。。，。老子在中國，都未有所授，知喜命應得道，乃停關中。。，。葉法善說："燈景的盛況，固然是無比的。。，。"山獠相視，遂令二人起，未曉，負米肉鹽酪而至。。，。

夫人亦時自彈琴，有一弦而五音並奏，高朗響激，聞于數裏，衆鳥皆聚集于岫室之間，徘徊飛翔，驅之不去。。，。"又有誦（誦原作詞，據明鈔本改）司馬相如大人賦者曰："吾初學賦時，爲趙昭儀抽七寶钗橫鞭，余痛不徹，今日誦得，還是終身一藝。。，。臨去，遂以要道術授叔本，叔本後亦仙去矣。。，。奏樂酣飲，既醉各散，終不及相問言情。。，。顔真卿在湖州任刺史時，他和門客們一起喝酒，就一唱一和地作《漁父》詞，那頭一首就是張志和的詞。。，。

元載被處死之後，李泌又被調回京城。。，。少而好道，不修俗事，時太守躬詣巴，請屈爲功曹。。，。但每一葉花中，有楷書十四字曰："雲橫秦嶺家何處，雪擁藍關馬不前。。，。

七月十一日，上仙杜使降石壇上，以符一道，丸如藥丸，使自然服之。。，。頃刻又看到一輛油壁車，青色的牛拉著朱紅色的車，其快如風，幾百匹寶馬，有的在前引導，有的在後邊跟隨，到門口下車。。，。　　宜君王老　　王老，坊州宜君縣人也。。，。

"又有金蓮花，洲人研之如泥，以間彩繪，光輝煥爛，與真無異，但不能拒火而已。。，。陽九，天旱海消而陸地自行枯幹。。，。家有斃者，雖一甲子，猶能塗頂而活。。，。有天夜裏下起大雨，天昏地暗，王遙讓錢某用九節杖擔著小竹箱隨他冒雨出行，他和弟子的衣服都沒有被雨淋濕。。，。

忽有一人坐于案側曰："子其忘乎？缑氏仙裔，聿能好道，可以名列青簡矣。。，。？每篇有龍宮仙方一首，行之于世。。，。如是且還，複在市中數十年，夫婦俱去。。，。漢武帝施禮後問是哪路尊神，仙人說："我是九巅山神，聽說中嶽嵩山的岩石上生長一種一寸九節的菖蒲，服後可以長生，所以來采一些。。，。弦超正當做這個夢的時候，精神爽快，感覺靈悟，覺得神女的姿容不是平常人所能有的那麽美，醒來的時候他就懷著敬意想念她。。，。葛洪按《西升中胎》及《複命苞》和《珠韬玉機》、《金篇內經》等典籍上的記載說，老子皮色黃白，眉毛很美，額頭寬闊耳朵很長，眼睛很大，牙齒稀疏，四方大口嘴唇很厚。。，。、