及遭黨锢之禍，發憤著書數萬言，書名爲《陳子》。。，。起初，平原郡吏成翊世也勸太後還政于帝，被定罪，現在與杜根一同被召，提升焉尚書郎，都被任用。。，。也許可以明哲保身，卻害怕《大雅》中的譏嘲。。，。深厲淺揭，隨時爲義，曾何貪于支離，而習其孤技邪？參輪可使自轉，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故棲，盍亦調其機而銛諸？昔有文王，自求多福。。，。？一卷之書，互異數事，聖人之言，勢無若是，殆必虛僞之徒，以要世取資。。，。

永初元年，涼州先零種羌反畔，遣車騎將軍鄧骘討之。。，。喜愛便不覺得他的過錯，厭惡他則不知他的善行，所以做事多放縱無節制，百姓産生怨恨之情。。，。此皆釁發蕭牆，而禍延四海者也。。，。小孩子用不著向年高有德的人請教疑難，愚昧無知的人不用向年長有學問的人訪求謀略。。，。之後宴飲頌《雍》，太師奏樂，金石之器陳列，絲竹之樂擺開，鼓鍾之聲铿锵，管弦之檠激越。。，。

太傅陳蕃、大將軍窦武考其黨與，志清朝政。。，。、多留兵則力不勝敵，少留兵則後不足因。。，。劉恭敦厚有威望，舉動有節度，吏民敬愛他。。，。罘罔連纮，籠山絡野，列卒周匝，星羅雲布。。，。從前周設五等爵位，諸侯從政，朝廷根基已經衰微，而諸侯枝葉強大，因此那些末流人士有合縱連橫的主張，執政的命運使事情成爲這樣。。，。董卓就使人誣告衛尉張溫和袁術勾結，于是在街市上鞭打張溫，殺了他，以應付天象的變化。。，。

李催等人把董卓葬在郦，並收取董氏焚屍骨灰，放在一口棺材裏下葬。。，。玄鶴白鹭，黃鹄鹳，鸧鸹鸨鶂，凫鹥鴻雁，朝發河海，夕宿江漢，沈浮往來，雲集霧散。。，。曹操擁戴迎接天子，在許都建造皇宮。。，。産業每增，辄以贍宗族知友，年六十七，建和三年卒，李膺時爲尚書，自表師喪。。，。琅邪孝王京，建武十五年封琅邪公，十七年進爵爲王。。，。

靈帝召見，問他：“天下之人有什麽痛苦競致這樣反叛作ill?”蓋勳說：“都是幸臣子弟弄成這樣的。。，。窦憲擅權驕橫放縱，崔骃多次勸谏他。。，。沒有時間進行勞作，天下怎能沒有因此而受到饑餓的人呢?孔子說：“打官司我同一般人一樣。。，。

後仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨奔喪行服，坐以抵罪。。，。我認爲李膺等人忠貞而有節操，一心輔助朝廷，這些實在是陛下的稷、契、伊尹、呂尚一類的輔佐，而枉被奸臣賊子所誣陷，使天下寒心，海內失望。。，。、超密勒兵待之，爲供張設樂，酒行，乃叱吏縛忠斬之。。，。二年，陶謙死，操欲遂取徐州，還定呂布。。，。

屬于次要的暴力雖然暫時獲勝，但應當崇尚的根本卻被忽略了。。，。窦武先上奏殺管霸和中常侍蘇康等人，到底殺了他們。。，。到桓帝誅除梁冀，派袁盱持節收取梁冀的印绶，事已載《梁冀傳》中。。，。”楊震說：“天知，神知，我知，你知。。，。诏召公、卿、中二千石、尚書詣顯親殿，問曰：“言事者多雲，昔周公攝天子事，及薨，成王欲以公禮葬之，天爲動變。。，。、程曰：“陛下急收防，無令從阿母求請。。，。

”勳曰：“昔武丁之明，猶求箴谏，況如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰：“戲之耳。。，。？今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時，豈有父子情也？”布遂許之，乃于門刺殺卓，事已見《卓傳》。。，。？及至董卓當政，又備禮前來招聘，申屠蟠與鄭玄都不肯屈從，成就了自己的清名。。，。蔡氏評論的正直孤僻的話，的確是正確的!古時善于交友的人很多了。。，。

當時政事多由尚書處理，桓帝特诏三公，命他們挑選有功勞相有才能之人。。，。如果跟文王、燕昭王的道德相同，難道不偉大嗎！大凡人的本性，有了冤屈就要呼喊上天，走投無路就會槌打胸膛。。，。！、現在假托道義的人得到減罪，對隨便殺人的人處理上有差別，使執法官吏得以設置奸巧僞詐之法，這不是教導‘同類情況不可爭議’的道義方式。。，。”過後生下兒子張猛，在建安時擔任武威太守，殺了刺史邯郫商，州郡軍隊圍攻激烈，張猛恥于被俘，于是登樓自焚而死，最終應驗了占夢的預論曰：自從郫鄉侯被封侯，宦官勢力興盛，恣意暴虐幾十年間，四海之內，沒有一個人不咬牙切齒義憤填膺，希望拿起武器殺掉他們。。，。

苟爽的出仕，他的急急自勉自勵，爲著渡河不惜濕腳，或許就是一種靈活處置。。，。從延平以來，漸漸更加顯貴和盛大，藉用貂瑺飾物，居侍中之位，朝廷政事，全都經過他們的手，權勢覆蓋海內，恩寵富貴沒有極限，子弟親戚，一同擔當榮耀的官職，因此他們放縱無度驕橫迥度，沒人能禁止管制住他們。。，。

到了窦太後臨朝執政，因此重用陳蕃。。，。欲做出美好的笑容來取媚世人啊，又非我真心的願望。。，。楚王劉英，建武十五年封爲楚公，十七年進升爵位爲王，二十八年回封國。。，。他的母親有母儀淑德，博覽書傳。。，。李固便條陳政見說：臣下我聽說氣之清者爲神，人之清者爲賢。。，。譯文：袁譚自稱爲車騎將軍，出兵進駐黎陽。。，。