（出《集仙錄》）　　梁母是盱眙人，寡居沒有兒子，在平原亭開個客店。。，。有一次，有人請葛玄，葛玄心裏不想去，主人勉強他，不得已跟著去了。。，。況聞壽限之促，非修道不可以延生也。。，。"單尊師于是便記錄了此事，對人說起過這件事。。，。衆人互相說："這就是大師說的那靈藥，采下來咱們共同分著吃。。，。赉珠之意，已露詩中，不假仆說，郎君豈不曉耶？"炜曰："不識皇帝何詩。。，。？

"又留一函曰："若疾不起，望以此瘗之。。，。一旦山水泛溢，市井路隔，鹽酪既缺，守珪甚憂之。。，。道士就把牛皮綁系成牛的形狀，砍四根木頭做牛腿，用繩子系住它的嘴，一驅趕它就活起來，和往日一樣肥實健壯。。，。軍隊和國家的大事，也都讓李泌參加決斷。。，。（出《仙傳拾遺》）　　又一說雲：天寶中，有士人崔姓者，尉于巴蜀，才至成都而卒。。，。

她主管教化童真之士，在玉英台理事。。，。憑有姑子，與人爭地，俱在太守坐。。，。

"上曰："師頃嘗遊乎？"法善曰："適自彼來，便蒙召。。，。？那個女人扒開連翹的手，奪去了一丸，連翹就把兩丸藥吞下。。，。汶疑信半之，乃使人至襄州，沿路偵候。。，。天寶年末，玄宗幸遊蜀地避難，羅公遠又在劍門迎接皇駕，護送到成都，然後拂衣而去。。，。泌恩渥隆異，故元載、輔國之輩，嫉之若仇。。，。、

五台山有一個風穴，遊人稍微有些喧嘩呼叫和投物擊觸，就會大風驟起，掀走屋蓋。。，。既婚，頗類盧二舅北亭子所睹者。。，。他和房建談話，述說上清仙都和蓬萊方丈的靈驗奇異的事情，一一都象他親身經曆過一樣。。，。其國人皆織珠玉爲簟，要臣入雲韍之幕，設玄珉雕枕，刻镂爲日月雲雷之狀，亦曰'镂空枕'，亦曰'玄雕枕'。。，。"有頃，七娘以紙月施于垣上，夕有奇光自發，洞照一室，纖毫盡辨，晦之驚歎不測。。，。

王喬有仙人的道術，每個月的初一十五就到京城朝見皇帝。。，。天地神靈保佑行善事的人，還是不能相信啊。。，。"遂行訪明師，洗心求道，得王子之術。。，。

夫人亦時自彈琴，有一弦而五音並奏，高朗響激，聞于數裏，衆鳥皆聚集于岫室之間，徘徊飛翔，驅之不去。。，。又有一次，葛玄去遊會稽，有個商人從中原來時路過一座神廟，廟神使主簿叫他告訴商人說："想要順便捎去一封信給葛公，你可以替我送給他。。，。以其將遠涉道途，日加刍秣，而肌膚益削，疑其不達前所。。，。而所乘者何？"侍女曰："有百花橋可馭二子。。。？"即提一水瓶，可受二鬥以來，空中無物。。，。第四，令升入山采薪，三虎交前，咬升衣服，唯不傷身。。，。

早就悟到了升沈的道理，深深懂得止步的規矩。。，。能控制神鬼，駕馭雲龍，補進天上仙官的行列，從陰曹地府的名冊中永遠除去名字。。，。過了一會兒，神兵站成排，好像在等候什麽人。。，。朔又善嘯，每曼聲長嘯，辄塵落漫飛。。，。

流俗之人，心肺箪危，經胃內薄，血液疲弱，肝脊不入其眼，唇口不辨其機。。，。五帝星君使我降受此術，以祛重疾，答子修奉之心。。，。不忠于君，不孝于親，違三綱五常之教，自投死地。。，。以白玉爲簡，青玉爲字，至華存則爲四矣。。，。對曰："臣年八十五時，衰老垂死，頭白齒落。。，。我能牢牢的專注于養性，永遠心境平和清淨無爲，所以活了一千二百歲，而形體上沒有一點衰老的迹象。。，。