他著《易通論》七篇，曆代稱爲《窪君通》。。，。同台郎覺之，委位自上，乞贖義罪。。，。夫聖王所以聽僮夫匹婦之言者，猶塵加嵩岱，霧集淮海，雖未有益，不爲損也。。，。退貪殘，進柔良，下當用者，如故事。。，。未行冠禮的童子的憤不覆蓋頭頂，表示他尚未成人。。，。他所著的賦、谏、吊、書、贊、《七言》、《女誡》以及雜文，一共有十八篇。。，。、

見到的人喊道：“薊先生停一下。。。二年，複罷屯田伊吾，匈奴因遣兵守伊吾地。。，。論曰：自光武中年以後，幹戈稍戢，專事經學，自是其風世笃焉。。，。羌人這纔離開涅中，到西海、鹽池附近居住。。，。、

這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。建武二年，上疏陳《洪範》消災之術。。，。

雷義曾經救過一個犯了死罪的人，這個人後來用二斤金感謝雷義，雷義不肯接受，金子的主人等候雷義不在的時候，悄悄將金子放在天花板上。。，。凡教民孝悌、遜順、謙儉，養生送死之事，則議其制，建其度。。，。、其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。故益部爲之語曰：“任文公，智無雙。。，。鄭玄原先學習《小戴禮》，後來他用古文經校《小戴禮》，采用其中更好的說法，所以成爲鄭氏學。。，。”《春秋左傳》說：“鄭國的子臧喜好冠。。。

于是天子征召他爲侍禦史，調任武陵都尉，因病免去官職。。，。靈台丞掌管觀測日月星辰，都隸屬太史令。。，。十九年，獲宗建，韓遂逃于羌中，病死。。，。

雖然想對朝廷竭盡忠誠，但道路艱險而且沒有邊際。。，。守衛朝廷，抵擋外侮，繼承修行祖先的道德，有美善之行迹。。，。四年，逢侯爲鮮卑所破，部衆分散，皆歸北虜。。，。光武即位，大司空宋弘薦诩，征爲郎，除符離長。。，。每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞于京師。。，。各郡監督屬縣，設五部督郵，下設曹掾一名。。，。

是時，邵陵令任嘉在職貪穢，因遷武威太守，後有司奏嘉臧罪千萬，征考廷尉，其所牽染將相大臣百有余人。。，。比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。上生不得過黃鍾之濁，下生不得及黃鍾之清。。，。”左慈在下座答道：“這可以弄到。。。如果是白色馬，就把鬃和尾染成朱色，就變成神馬朱鬣了。。，。