”奏禦，帝以示阿母等，內幸皆懷忿恚。。，。更始朝將領武勃率領一萬余人攻打叛變者，馮異和武勃在士鄉交戰，大破武勃軍，斬武勃。。，。　　[22]初，孫堅娶錢唐吳氏，生四男策、權、翊、匡及一女。。，。、

後發覺，帝大怒，召憲切責曰：“深思前過奪主田園時，何用愈趙高指鹿爲馬！久念使人驚怖。。，。！盧芳派使節同西羌、匈奴建立和親關系。。。、”　　[1]春季，哀牢王柳貌率領屬民五萬余戶舊附漢朝。。，。會客星經帝坐，帝密以問延，延上封事曰：“陛下以河南尹鄧萬世有龍潛之舊，封爲通侯，恩重公卿，惠豐宗室；加頃引見，與之對博，上下黩，有虧尊嚴。。，。；

所以然者，夷虜相攻，無損漢兵者也。。，。應該就在原地拜授祝良等人，命他們直接前往交趾郡任職。。，。珍惜經費，關心人民，所以，百姓家家富足。。，。晔以其衆與廬江太守劉勳，勳怪其故，晔曰：“寶無法制，其衆素以鈔略爲利；仆宿無資，而整齊之，必懷怨難久，故以相與耳！”勳以袁術部曲衆多，不能贍，遣從弟偕求米于上缭諸宗帥，不能滿數，偕召勳使襲之。。，。；！

馮绲從前討伐荊州的叛蠻，曾有和吉甫同等的功勞。。，。　　操以山陽滿寵爲許令，操從弟洪，有賓客在許界數犯法，寵收治之，洪書報寵，寵不聽。。，。是後鮮卑震怖，畏肜，不敢複窺塞。。，。以騰爲安狄將軍，遂爲安降將軍。。，。”帝曰：“即如是，忠、平何故引之？”對曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明。。，。？、五月乙卯（二十一日），返回洛陽皇宮。。，。

靈帝按照衆人的成例，封他爲都鄉侯。。，。自從戰爭發生以來，城市全變成廢墟，百姓輾轉于溝壑之間。。，。郎吏有說萌放縱者，更始怒，拔劍斬之，自是無敢複言。。，。

　　[8]初，琅邪諸葛亮寓居襄陽隆中，每自比管仲、樂毅；時人莫之許也，惟颍川徐庶與崔州平謂爲信然。。，。；、　　[3]單于鹹既和親，求其子登屍。。，。如今具備《尚書》所提出的‘九德’的人未在朝中任職，而嬖幸奸佞之輩卻充斥宮廷。。，。王莽自以爲他代理皇位，登上宮廷的寶座，尊奉漢室大宗的後嗣，于是爲功顯君守五服中最輕的缌麻服，在細麻布帽上面加上用麻環繞而成的孝帶，如同天子吊唁諸侯的喪服。。，。谒者王信率領劉尚的部隊，駐紮在罕；谒者耿譚率領趙世的部隊，駐紮在白石。。，。；　　[4]袁紹與公孫瓒所委任的青州刺史田楷連續作戰兩年，軍隊疲憊不堪，糧食全都吃盡，因搶掠百姓致使田地間連青草都難得見到。。，。

　　先是安定太守孫隽受取狼藉，屬國都尉李翕、督軍禦史張禀多殺降羌，涼州刺史郭闳、漢陽太守趙熹並老弱不任職，而皆倚恃權貴，不遵法度。。，。、卓抵手謂禦史中丞皇甫嵩曰：“義真，怖未乎？”嵩曰：“明公以德輔朝廷，大慶方至，何怖之有！若淫刑以逞，將天下皆懼，豈獨嵩乎！”卓黨欲尊卓比太公，稱尚父，卓以問蔡邕，邕曰：“明公威德，誠爲巍巍，然此之太公，愚意以爲未可，宜須開東平定，車駕還反舊京，然後議之。。，。？！

　　[2]將蔔山陵，李固曰：“今處處寇賊，軍興費廣，新創憲陵，賦發非一；帝尚幼小，可起陵于建陵茔內，依康陵制度。。，。；　　[1]春季，正月，甲寅朔（初一），出現日食。。，。荀說：“袁紹剛吃了一場敗仗，軍心渙散，應該乘他尚未擺脫困境之機，一掃而平。。，。只是他無緣無故地跟隨袁家的那些公子，最終還是會送命的！”于是，董卓派東中郎將董越駐守渑池，中郎將段煨駐守華陰，中郎將牛輔駐守安邑，其余的將領分布各縣，以抵禦山東聯軍的進攻。。，。！敦煌太守曹宗患之，乃上遣行長史索班將千余人屯伊吾以招撫之。。，。

時董卓未至，朝政大小皆委之王允。。，。”張顯銳氣正盛，聽後大怒，要將嚴授處斬。。，。譚大怒，郭圖、辛評因謂譚曰：“使先公出將軍爲兄後者，皆審配之謀也。。，。、”梁冀聽到這個消息後，于是，授意洛陽縣令逮捕和拷問陳授，陳授死在獄中。。，。”明帝問：“爲什麽不和三府商議？”回答說：“我自己知道一定會有滅族之罪，不敢多連累他人。。，。？前變未遠，臣誠戚之，是以越職盡其區區。。，。

劉常譏笑他，把他比作劉邦的哥哥劉喜。。，。　　[10]十二月，司徒許栩罷；以大鴻胪袁隗爲司徒。。，。；爲什麽會這樣呢？有些頑劣的人士不懂審時度勢，只知安于所見到過的事情，即使是事情已經成功，也不知快樂，何況在操心事情的開端時，就讓他同意？只是馬馬虎虎地說，大致遵循原來的法令規章而已；有的人，雖然見識通達，但居名自負，忌妒賢能，因爲計策不是出于自己而感到羞恥，于是舞文弄墨，去诋毀別人提出的計策。。，。；？

將作大匠孔融聞之，不及朝服，往見操曰：“楊公四世清德，海內所瞻。。，。杜季貢、王信等將其衆據樗泉營。。。、于是，鄉裏的輿論嘩然，都奇怪陳怎麽會舉用這樣不合適的人，而陳始終不作分辯。。，。鄧太後前往新野君府省親，連續留居數日。。，。如今車騎將軍鄧骘等雖然懷有恭敬順從的心意，但家族龐大，親戚不少，賓客奸詐狡猾，對國家的法律禁令多有冒犯。。，。”是時上年十四，問節等曰：“何以爲鈎黨？”對曰：“鈎黨者，即黨人也；”上曰：“黨人何用爲惡而欲誅之邪？”對曰：“皆相舉群輩，欲爲不軌。。，。；？