他還經常煮白石當飯吃，又住在白石山中，所以當時人們都稱他爲白石先生。。，。忽松下見一丈夫，古服俨雅；一女子，鬟髻綵衣。。，。；島上的人問他從哪兒來的，他就顛三倒四地講了海上遇難的經過和自己的來曆。。，。須臾遂至，傳語問訊，妙女忽笑曰："大郎何爲與上人相撲？"此時舉家俱聞床上踏蹴聲甚厲，良久乃去。。，。？

　　鄭君　　唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每于人吏處恐脅茶酒。。，。因命陲執筆，盡書先生之辭，目曰《少玄玄珠心鏡》。。，。鄭生一一回答，接著敘述了家族，她乃是鄭生的五堂姑，于是就留鄭生住下。。，。對李紳說："你想回去，不應當進入這裏居住，你雖然在仙錄上有名字，但凡俗塵心還重，這一生還要陷入幻界，美名崇官，表面都能得到它。。，。

常有白鶴飛來在廟中盤旋後飛走。。。這三個人全都清清楚楚地理解領悟了，大義也全都精通了，全都象是從前學習過似的。。，。我生下來時，這只龜已經伸了五次頭了。。，。懷仙以所求靈驗，乃於巨宅立廟，歲時享祀焉。。，。

"織女命令侍婢淨掃房間，展開霜霧丹縠的帏帳，放下水晶玉華的墊席，轉動會生風的扇子，宛如清爽的秋天。。，。又談到了縣令的過錯，李主簿再三替縣令認錯。。，。問其宅居所在，命中人潛伺于門，抱之以入，戒勿令其家知。。，。（出《仙傳拾遺》）　　韋善俊，是京兆杜陵人。。，。忽聞珠珮之聲漸近，二青衣出曰："阿郎來此。。，。

"中使對她的回答感到奇怪，就問："大王到哪去了，你說不在？"巫說："到關外三十裏的地方去迎接成真人了。。，。？老和尚非常感激，對崔炜說："貧僧沒有什麽酬謝你，只能念經求神仙保佑你多福了。。，。他常常對親近的人說："再過五十年，應當有一個聖人出世，那時候我才能幫他救濟世人。。，。弱冠，閱道經，學咽氣朝拜，存真內修之術。。，。如是歲余，朔旦忽有音樂，遙在半空，虛徐不下，稍久散去。。，。他又時不時地把拳頭探進鼻子裏，等到把拳頭拽出來，鼻子和原來一樣。。，。

曰："不可！姑與他爲卻宰相耳。。。！後人普遍傳說張辭在江南飛升成仙。。。唐睿宗景雲年間，他隱居在城陽山的南塢，蓋了一所小草房居住。。，。使者乃指獸，令發一聲，獸舔唇良久，忽如天雷霹雳之響。。，。玉皇曰："汝但勤心妙道，自有此等；但汝修行未到，須有功用，不可輕致。。，。；他善于吹箫，而且能讓箫發出鸾鳳和鳴的聲音。。，。

因此人們不敢胡亂向他求藥，對他敬如神明。。，。'希望君侯不要觸犯仙官的約束。。。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。。，。正爾暫住，如是當還，還便束帶，願暫少留'。。，。

又大疫時，或得粒許大塗門，則一家不病。。，。不過這是道術中最高的，人間的君王是作不到的。。，。余诘陵陽叟，此池當因誰？父老謂余說，本郡譚叔皮。。，。？爾師主是真青童小君，太上中黃道君之師真，（明抄本師真作司直）元始十天王入室弟子也。。，。三人來到諸暨縣南的客棧，大約離開禅院已經七十多裏。。，。"等到出了門，已有兩輛五雲車浮在空中，于是兩個仙女各自登車告別。。，。