後來李家又請他回去住了二十多天，一天早上他忽然說起，想要一件袈裟，並要他們中午時必須辦到。。，。解一尺八寸，但訝霏色紅殷，至二寸血流矣。。，。'朕生于邊境地區，有幸遇上時運，得以君臨諸夏。。，。昏迷中只見有一千多只鳥都沒有頭。。。

"宣王就相信了，把杜伯囚禁在焦地。。，。等把那個人押出監牢後，又報使者已經入境，又暫且停止行刑。。，。

而朝中有些好說三道四的人，知道了這件事，也要把這作爲借口。。，。到了元嘉五年三月，杯渡又來到齊諧家，呂道惠、聞人恒之、杜天期、水丘熙等一起見到了他，都很驚訝，急忙站起來向他行禮。。，。、通慧大德楚彤親自結識了智益，常常聽他說。。，。母親對女兒說："你回去之後要努力爲我寫經書。。。

請你把客廳的牆上挖開一小塊，在裏面藏上這些字記，再找泥封上，假如來年授官的日期有一字之差，我就死在這階下。。，。"說完，針已下去一寸多，舊穴位的那根針一下子跳到天棚板，出氣的那個地方自然地合上了，患者當時就恢複了健康。。，。（出《前定錄》）　　貞元初年，有一個太學生叫杜思溫。。，。"另一天又對克修說："此地要變更主人，又沒有固定的主人。。，。又過了半年，又給他剩肉和余酪，他悲傷不吃。。，。　　王陵　　司馬宣王功業日隆，又誅魏大將軍曹爽，篡奪之迹稍彰。。，。

大言曰："薛君胄疏澹若此，豈無異人降止（止原作旨，據明抄本改）。。，。久而久之，她們全家的人也都能看見了。。，。"于是挾四虎利涉，既達南岸，船及老人，不知所在。。，。

有病，朝中官員來慰問他，他說："我自己知道我應該當侍中，有命在就不用憂慮。。，。"兼言宋後數改（明抄本改作"政"。。。"到了太和九年，錢徽便在鳳翔遇害，這一年正是乙卯年。。，。同寺有數輩，販鬻經像，懼而舍財，修功德，以孚爲鑒戒。。，。這件事是吳興沈玄法說的，和淨土寺的和尚智整所說的一樣。。，。

從這以後，大家對神武更加敬重了。。，。謂張曰："可以奉爲，牒閻罪山（明鈔本罪作羅，又山字疑誤，當是出字）免之。。，。

就唱神之曲子，迷悶而不正常，象這樣整一年，而思想更加固執，常常發誓說："如果我堅持的志向被奪去時，我一定先截斷四肢，才能辦到。。，。（出《異雜篇》）　　唐紹小時候就特別聰明，能知道前生的事情，而且記得清清楚楚非常詳細。。，。至三十九遍，懈而獲寐，翌日複愈。。，。

今沙門甚衆，或有奸宄避役，多非其人。。，。同時頒布了命令，不許拿著佛像沿街乞討，如果有人用私有財産制造佛像可以自行其便，惠凝也進了白鹿山，隱居修道。。，。遇昭宗播遷鳳翔，乃求致仕漢中，尋徙于劍南青城山下，蔔別墅以居之。。，。

當初我被殺時，其它仆人也有在場的，只是和他不一樣，他是殺我的主犯。。，。于是出門，火又盡在空中，遮不令出，自知不免，故備言之。。，。

可惜觀察他的面相，有反叛的征兆。。，。古井中已有死人矣，其體暖，師之回遑可五更。。，。（出《幽冥錄》）　　晉安帝隆安年間，曲阿百姓謝盛，有一天坐船到湖裏采菱角。。，。又有個人拿牛試刀的鋒利與否，一刀下去牛頭被砍斷了，來見法和時，法和說："有一頭斷了腦袋的牛，十分著急地向你索求它的命。。，。如今他又降生在世上，將來要爲蜀門之統帥，而且受到蜀人的祝福。。，。