’傳曰：‘岐道雖僻，而人不遠。。，。梁冀家兩代連任大將軍，與皇室結爲婚姻，作威作福，將要危害漢朝。。，。臣認爲應當在敦煌設置校尉，根據舊制增加河西四郡的駐守兵力，用來安撫西域各國。。，。中期的張衡是陰陽學說的宗師，郎颉推論災異的征兆最爲精密，其它也有很多成爲名家的。。，。是時，以讒免太尉楊震，廢太子。。，。到冬天，滇那等五六千人又進攻武威、張掖、酒泉，燒毀百姓的村落房屋。。，。、

他又用《左傳》來反駁何休對漠事的批駁，有六十條。。，。三公和各侯爵用七旒，青玉做旒上的珠；卿大夫用五旒，黑玉做旒上出珠。。，。；六年四月辛亥日，康陵東署失火。。，。

凡是有爭論是非和訴訟方面的事，准備請王烈給評斷的人，有的到途中就回去了，有的看到他的住處就掉頭了。。，。從前盤庚爲了離開奢侈之地，到毫實行儉樸，成周爲了興隆，纔到中土洛陽。。，。或雲其國西有弱水、流沙，近西王母所居處，幾于日所入也。。，。、高彪在任上病逝，他寫的文章大都亡佚。。，。

章帝建初五年二月庚辰朔，日有蝕之，在東壁八度。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。竹使符一到，都伏地哭嚎盡臣禮。。，。東園匠、考工令奏東園秘器，表裏洞赤，虡文畫日、月、鳥、龜、龍、虎、連璧、偃月，牙桧梓宮如故事。。，。、尚書郎南陽張溫感到奇異，派人間老翁：“別人都來看，惟獨您老耕種不停，爲什麽？”老翁笑笑，沒有回答。。，。？所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、

在他的前方是淮河的水，左面有洞庭湖的波浪，右面可看到彭蠡澤的曲岸，南面可遠眺玺山的山阿。。，。案甘露二年大司農中丞耿台昌上奏，用星圖和儀器度量日月的運動，考察天體運行的情況，日月運行到牛、井二宿時，太陽每日運行超過一度，月亮日行十五度，到婁、角二宿時，太陽日行一度，月亮日行十三度，這是用赤道來度量日月運衍所引起的結果，這是前世共知的事實。。，。、賜給我們許多布帛，外加甜美的酒食。。，。冬季，獻帝東遷還都雒陽，李催、郭汜在曹陽追上獻帝，搶劫皇室辎重，殺死光祿勳鄧淵、廷尉宣墦、少府田合等數十人。。，。、〖原武〗〖陽武〗〖中牟〗有圃田澤。。。

現在最好派有謀略的使者到單于庭，與杜崇、朱徽及西河太守合力察看其動靜。。，。、從侏儒國向東南方向乘船走一年，可到裸國、黑齒國，使者能到的地方，就到此爲止了。。，。、今國家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。。，。

兒子死後，和他們的父親一同被祭祀。。，。然而無名者希望藉助道術出名，皇帝通過禮待他們得到衆心。。，。喪服的幀在後邊打結，這是返回最初戴憤的禮。。，。臣願與坐雲台之下，考試圖國之道。。，。

明年，天下平定，玄弟慶以狀詣阙自陳。。，。〖襄平〗〖新昌〗〖無慮〗〖望平〗〖候城〗〖安市〗〖平郭〗有鐵。。。嚼複嚼者，京都飲酒相強之辭也。。，。到了世祖光武帝登基，定都在洛陽，纔開始修建辟雍、明堂、靈台三雍宮，確定七郊祭壇，祭祀天地和五方之帝。。，。、方今郡縣盜賊尚不能禁，況此醜虜而可伏乎！昔高祖忍平城之恥，呂後棄慢書之诟，方之于今，何者爲甚？天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以別內外，異殊俗也。。，。？！

他們的父子兄弟享受顯貴榮耀，平時與他們關系親密的人分布在各州郡，有的當上九卿，有的占據三公。。，。曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。

冬至那天陽氣應律，則樂音高，晷影長，黃鍾律管通透，土炭輕而衡器仰起。。，。〖朐忍〗〖阆中〗〖魚複〗扞水有扞關。。。其兵長在山谷，短于平地，不能持久，而果于觸突，以戰死爲吉利，病終爲不祥。。，。車都去掉輔和輻，用粗布和簡陋的車輪。。，。明年，充坐征，代郡太守吳祉代爲校尉。。，。徒垂意于持平守實，務在愛育元元，苟有便于王政者，聖主納焉。。，。

此時中常侍曹節、王甫等人把持朝政。。。、六年，班超複擊破焉耆，于是五十余國悉納質內屬。。，。