李鎮　　廬山自南行十余裏，有雞山。。，。其末句雲："人間無限傷心事，不得樽前折一枝。。，。　　宋參軍　　唐坊州宋參軍少持金剛經，及之官，權于司士宅住。。，。"及上至，顧見宮中庭宇不灑埽，樂器屏帏，塵埃積其間，左右使令，無有女妓。。，。後在並州，望氣者奏邺中有天子氣。。，。代下將還，王要伏（"要伏"二字據明抄本補。。，。

生性貪婪，索賄受賄、嚴刑而刻薄執法，官吏百姓都畏懼而厭惡他。。，。、使飛廉等于所近之國，侯服之內，使烽燧相續。。，。這時風雨更大了，來不及敲門就進去了。。，。"元英問他打擊侯景幹什麽，法和說："正該這樣做。。，。

生曰："君爲相，相天子也，相天子，安宗社保國也。。，。（出《還冤記》）　　後周宣帝在東宮當太子時候，武帝訓誡監督特別嚴格，經常派宦官成慎監督察看，如果有極小的問題不上奏，成慎就應當被處死。。，。東社邑家青衣，以齋日生子于其齋次，名之曰普賢。。，。等到孔愉被封爲亭侯鑄印的時候，龜頭總是往回彎，鑄了三次都不正，好象以前放那個龜回頭的模樣。。，。"林甫乃容恭意謹而言曰："君但一言教仆，仆當書紳而永爲箴誡。。，。帝由是始信非常人也，敕令勿驚動。。，。

一天，騎著那匹馬到郡中去，正遇到江水突然上漲。。，。仁軌大聲呵斥他他也不走，反而罵仁軌說："你想看，我也想看，礙著你什麽事？"還是不肯走。。，。？　　陳岘　　閩王審知初入晉安，開府多事，經費不給。。，。我今天等著開爐，想要舍命于金液之中，一是來謝罪于各個神佛，一是向大家的好心表示誠心的感謝。。，。　　張齊丘　　張齊丘妻懷姙，過期數月不産。。，。那個人要到鄭州去住宿，便對張俨說："你聽我安排，一天可以多走幾百裏路。。，。

時太子石邃有二子在襄國，澄語邃曰："小阿彌比當得疾，可往迎之。。，。時屠劊號"能行刀"，再斬，初不傷損；乃換利刀，罄力砍，不損如故。。，。；齊丘左右唯奴仆，遽奔宅門，過小廳數步，回顧，又無人，疑是鬼物。。，。等到永嘉之亂時，有個巫人看見宣王哭著說："我們國家滅亡，正是由于曹爽、夏侯玄兩個人，是他們訴冤得到申張的緣故。。，。、舍別之際，父母哀號，便至心念佛，以佛威神力故，大鬼不得近。。，。

"官吏說："長官平生，只是以殺人害人爲快，不知道是不是可負罪乞福？今天應當受到報應，這可怎麽辦？"李虛聽到後感到害怕，請求救他，官吏說："去年拆佛堂，唯獨長官你的界內的佛堂保全了，這個功德最大，你雖然死了，也不應由這裏來拘你。。，。？有一軍人，于武昌市買得一白龜，長四五寸，置甕中養之，漸大，放江中。。，。即以鐵鉗，遣有力者拔而出之，其镞堅然不可動。。，。于是村中的十幾家，都信奉佛教。。，。

"鄭愚說："如果是這樣我就應該聽你的吩咐。。。子休遂拾宅爲靈應寺，所得之磚，造三層浮圖，好事者問晉朝京師何如今日，逸曰："晉朝民少于今日，王侯帝宅與今日相似。。，。第二天冬至，到彭山縣，縣令拜訪呂群，呂群衣帽不整，也沒什麽興趣，對縣令說："我大概是要死了嗎？思緒繁亂，心情冷落得很。。，。？"又告訴崔造這個月的哪一天公文能到，並且要他先吊唁，然後再慶賀。。，。

僧人把它用火燒了，火熄滅後，灰裏找到一百多粒閃閃發光的遺骨。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、張某就下令在開元寺選擇一個大院。。。"神問其名，曰："一人已生人間，一人在獄罪重，不可喚來，師就見可也。。，。所有的軍國大事，沒等運籌決策者公布，禿師就先在民間傳揚起來。。，。衎謂妻曰："今數月不得八千，苟一月而致，極爲利也。。，。

剛吃下一會兒，金剛神便說："你已很有力氣了，但要好好信奉佛法，你要善自爲之。。，。天寶中，樂人及闾巷好唱胡《渭州》，以回纥爲破。。，。武帝正要吃飯，看他們來了也就不吃了，讓他們排列坐在飯桌前。。，。這個人過去的罪，我已給他勾掉了，不應死。。，。經月余，陶遂夢伎來至案前雲："昔枉見殺，實所不忿，訴天得理，今故取君。。，。

多在州市，聞人有會社齋供嫁娶喪葬之席，或少年放鷹走狗追隨宴集之處，未嘗不在其間。。，。相王被兖冕，在辇中，鬼王見之迎拜，相王下辇答拜，如是禮成而出。。，。其寺營構始訖，天火燒之，略無纖芥，所埋柱木，亦入地成灰。。，。　　李師道　　唐李師道既以青齊叛。。。

請在'口'裏寫上'武'字來鎮住它。。。幸靈生性特別柔順和氣，見到人就首先行禮，動辄自報姓名。。，。僧讓之曰："鬼道不合幹人，何至是耶！吾召金剛，坐見糜碎。。，。！