而魏其侯窦嬰失去了權勢，依附他的賓客越來越少，唯獨原來的燕相、颍陰縣人灌夫不離去。。，。、所以韓、趙、魏三國進攻齊、楚，是自斷根基；而齊、楚兩國征伐韓、趙、魏三國，則是自撤屏障。。，。；、各國聽說張儀與秦王間發生矛盾,都放棄了對秦國的許諾，再次聯合抗秦。。，。漢家本起于蜀、漢，今所起之地，山崩川竭，星孛又及攝提、大角，從參至辰，殆必亡矣！”　　[1]春季，正月，丙寅（初十），蜀郡岷山發生山崩，土石堵塞長江達三日之久，下遊江水枯竭。。，。！、趙襄子上廁所時，忽然心動不安，令人搜索，抓獲了豫讓。。，。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功；興太學，修郊祀，改正朔，定曆數，協音律，作詩樂，建封禅，禮百神，紹周後，號令文章，渙然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。。，。；

身居高位的人，必然會受到衆人的厭惡。。，。”奏章呈上，成帝就又任命王尊爲徐州刺史。。，。侍中、驸馬都尉董賢，本來與陛下無絲毫親戚關系，可是憑著他的媚色和巧言阿谀，博取了陛下的歡心，對他賞賜沒有限度，竭盡了府庫的積藏，合並三座宅第賜給他，還認爲太小，又拆除宮廷暴室來擴充面積。。，。、

項王伐齊，身負版築，爲士卒先。。，。這是由于君王失去了駕馭臣下的手段。。。其所以莫敢告者，何也？亡養老之義，亡輔弼之臣；退誹謗之人，殺直谏之士。。，。；？

複征何武、師丹、彭宣、傅喜，曠然使民易視，以應天心，建立大政，興太平之端。。，。、’目的在于謹慎刑罰，免生差錯。。，。丞相爲何不與太尉交好，密崐切聯合呢！”接著陸賈爲陳平謀劃將來平定諸呂的幾個關鍵問題。。，。！普欲分明其界，然後奏之，召姑句使證之；不肯，系之。。，。；　　[1]春季，正月，漢武帝在甘泉宮接受各諸侯王的朝見。。，。性命與天道，連子貢之輩，也未能聽到孔子談論，更何況那些見識膚淺鄙陋的儒生所說的話呢。。，。

而爲天下人鏟除殘民之賊，應如同喪服在身，把撫慰人民作爲根本。。，。”陳素知其能也，信之，曰：“謹奉教！”　　[2]起初，高帝任命陽夏侯陳爲相國，監管趙國、代國邊境部隊。。，。！、公孫弘每當在朝廷討論問題時，總是列舉陳述事情的端緒，讓武帝自己抉擇，不肯在朝廷之上與武帝當面爭辯。。，。諸侯聞儀與秦王有隙，皆畔衡，複合從。。，。

當廢昌邑王時，非田子賓之言，大事不成。。，。由此看來：匈奴有三項優勢，漢軍有五項優勢；陛下又動用了數十萬軍隊，去攻伐只有數萬軍隊的匈奴，從兵員數量計算，這是以一擊十的戰術。。，。；”霍光、張安世聞言大驚，因此更加重視精通經書的儒士。。，。、

虛僞的行爲不許出現，誣罔的言論不得流行，有罪惡的人不能僥幸逃避懲罰，沒有罪惡過失的人不必擔憂恐懼，私人請托處處碰壁，賄賂無人接受，抛棄浮華虛文，淘汰虛言巧語，禁止強詞奪理，杜絕不正當的智謀，斥退百家之學的紛亂，統一于聖人的最高道術，用仁愛恩惠來教育百姓，再用禮樂制度加以修飾，就會風俗穩定而達到天下大治了。。，。正好主管官員在逮捕參與淮南王謀反計劃的人時，在劉孝家中　抓到陳喜，于是參劾劉孝窩藏陳喜。。，。”及至趙禹作了少府，執法比其他九卿都嚴苛峻急。。，。天人同心，人心歡悅了，則天心的憤怒自然化解。。，。長公主嫖欲以女嫁太子，栗姬以後宮諸美人皆因長公主見帝，故怒而不許；長公主欲與王夫人男徹，王夫人許之。。，。；”　　當初，燕國人宋毋忌、羨門子高一類人聲稱世上有一種成仙之道、人老死後屍解骨化升天的法術，燕國、齊國的迂腐、怪異之士都爭相傳授和學習。。，。、

功業難得成功而容易失敗，時機難以把握卻容易贻誤。。，。您和項王曾經有過交情，爲什麽不反叛漢國來與楚國聯合，三家瓜分天下各立爲王呢？！現在放過這個良機，自下決心投靠漢王來進攻楚國，作爲智者難道原本就是這個樣子的嗎？”韓信辭謝道：“我事奉項王的時候，官職不過是個郎中，地位不過是個持戟的衛士；所說的話項王不聽，所獻的計策項王不用，爲此我才背叛楚國歸順漢國。。，。；？！心辨善辭，可使四方，少府五鹿充宗是也。。，。甚至發展到同時設立兩個大司馬、將軍的官職。。。、呂後側耳于東廂聽，既罷，見昌，爲跪謝，曰：“微君，太子幾廢。。，。　　司隸校尉涿郡王尊劾奏：“丞相衡，禦史大夫譚，知顯等颛權擅勢，大作威福，爲海內患害，不以時白奏行罰；而阿谀曲從，附下罔上，懷邪迷國，無大臣輔政之義，皆不道！在赦令前。。，。；！