蘇味道則是徒步走到羁押場所，夜晚睡在冰涼的地板上，每頓只吃蔬菜。。，。　　[5]夏季，四月，庚寅朔（初一），太後祭祀太廟。。，。

”又說：“螞蟻的洞穴可以毀掉大堤，針尖大的小孔足以泄氣，權力一旦失去，要收回就極難。。，。　　薛延陀余衆西走，猶七萬余口，共立真珠可汗兄子咄摩支爲伊特勿失可汗，歸其故地。。，。　　[12]丙子，上指殿屋謂侍臣曰：“治天下如建此屋，營構既成，勿數改移；苟易一榱，正一瓦，踐履動搖，必有所損。。，。；

路過汾州，汾州司馬毛公和他一起進餐，突然間，他怒喝毛公下台階，砍下腦袋，用槍挑著進入洛陽，看見的人無不恐懼顫抖。。，。何況大臣與陛下較爲疏遠，還能如此直言強谏，陛下不能不聽從其意見。。，。　　李迥秀生性極爲孝順，他的母親原來出身卑微低賤，李迥秀的妻子崔氏經常大聲呵斥陪嫁使女，他母親聽到後感到不快，迥秀便立即將崔氏休棄。。，。豆盧欽望被降職爲趙州刺史，韋巨源被降職爲麟州刺史，杜景儉被降職爲溱州刺史，蘇味道被降職爲集州刺史，陸元方被降職爲綏州刺史。。，。

　　[11]初，上皇欲強宗室以鎮天下，故皇再從、三從弟及兄弟之子，雖童孺皆爲王，王者數十人。。，。、多彌複發兵寇夏州，己未，敕禮部尚書江夏王道宗，發朔、並、汾、箕、岚、代、忻、蔚、雲九州兵鎮勝州；右衛大將軍代州都督薛萬徹，左骁衛大將軍阿史那社爾，發勝、夏、銀、綏、丹、延、、坊、石、隰十州兵鎮勝州；勝州都督宋君明，左武候將軍薛孤吳，發、靈、原、甯、鹽、慶五州兵鎮靈州；又令執失思力發靈、勝二州突厥兵，與道宗等相應。。，。；、及祿山反，牒真卿以平原、博平兵七千人防河津，真卿遣平原司兵李平間道奏之。。，。、丁未（初四），玄宗將要從行宮出發，肅宗親自爲玄宗練馬然後進上。。，。士信有駿馬，世充兄子趙王道詢欲之，不與，世充奪之以賜道詢；士信怒，故來降，上聞其來，甚喜，遣使迎勞，禀食其所部，以士信爲陝州道行軍總管。。，。；　　[10]癸亥（十九日），肅宗從鳳翔出發回京師，並派太子太師韋見素往蜀中去迎接玄宗。。，。

依臣愚見，太子如不是在初一、十五入朝參見，而是接受特別征召前來，那麽就希望陛下向太子頒發玉契以及由陛下親自書寫墨敕。。，。、　　[9]三月，甲辰（初一），中書令韋安石被免去相職，改任戶部尚書；戶部尚書蘇擔任侍中、西京留守。。，。；、祿山與王鉷俱爲大夫，鉷權任亞于李林甫。。，。　　[40]癸亥，制傳位于太子；太子固辭，不許。。，。；

　　[5]太宗女衡山公主應適長孫氏，有司以爲服既公除，欲以今秋成婚。。，。庚午，貶知古江夏令，仁傑彭澤令，宣禮夷陵令，元忠涪陵令，獻西鄉令；流行本、嗣真于嶺南。。，。；、

’文宣顧謂遵彥曰：‘其言有理，卿赦之。。，。如今讓皇親國戚子子孫孫均有自己封國的百姓與社稷，幾代之後，將驕奢淫逸，相互攻伐殘殺，對老百姓危害尤大，不如不斷地更換郡守縣令呢！”中書侍郎顔師古認爲“不如分封親王宗子，不使他們過于強大，以州縣相間隔，交錯爲界，互相維持牽制，讓他們各自遵守自己的境土，同心協力，足以扶持京城皇室。。，。！　　[15]太子很少接近東宮的屬官，典膳丞全椒人邢文偉便減少他的膳食，並上書規勸太子。。，。程知節對李世民說：“大王的輔佐之臣快走光了，大王自身又怎麽能夠長久呢！我誓死不離開京城，希望大王及早將計策決定下來。。，。！　　降唐的原劉武周將領尋相等人大多又叛唐而去。。。

其子驸馬都尉王守一請求援用窦孝谌的先例，修築五丈二尺高的墳墓，玄宗答應了他的請求。。，。起冢象陰山、鐵山、烏德山，以旌其破突厥，薛延陀之功。。，。、　　起初，始畢可汗重用啓民的舅父蘇尼失爲沙缽羅設，統領五萬戶的部落，建牙帳在靈州西北。。，。上曰：“寂當死，我生之，必不然也。。，。恰巧權萬紀宅院夜裏落下土塊，權萬紀認爲君、猛彪二人想謀害自己，便將他們拿入獄中，急發驿傳文書上報太宗，並彈劾李一同爲非作歹的幾十人。。，。、她掌握著刑罰和賞賜的權柄以駕禦天下人，政令由自己作出，明察事理，善于決斷，所以當時的傑出人材也競相爲她所用。。，。

李林甫對曰：“此陛下家事，非臣等所宜豫。。，。　　[9]九月，丙子（初七），吐蕃大將悉諾邏恭祿和燭龍莽布支攻破瓜州，捉獲瓜州刺史田元獻和河西節度使王君的父親，接著又進攻玉門軍；還放回所俘虜的僧人，讓他們返回涼州，對王君說：“將軍您常以忠勇報效國家，現在爲什麽不出城決一死戰？”王君登上城樓，向西遠望而哭泣，竟然不敢出兵。。，。；？作數十萬，衆莫知所用；及賊攻城于外，光弼用之增壘于內，壞辄補之。。，。；

這如同饑餓的人不苛擇飲食，饑渴的人不苛擇飲水一樣。。，。”建德將士皆潰去，所俘獲五萬人，世民即日散遣之，使還鄉裏。。，。

城主孫代音潛遣腹心請降，臨城，投刀钺爲信，且曰：“奴願，城中有不從者。。，。　　[8]秋，七月，乙醜朔，日有食之。。，。發驿征兵，且召燕州刺史王诜赴薊，與之計事。。，。梁武帝立四器、調八音，非不察也，不能免台城之辱。。，。、朕以私愛忘公義，者之忿，自謂不疑，及聞徵言，方知理屈。。，。