乃收之于鬥極，還之于司命，使幹皮複含血，枯骨複被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。。，。負責隨侍皇帝左右，供職官中，聯絡宮庭內外。。，。故天性柔順，易以道禦，至有君子、不死之國焉。。，。、

現在謝該的突出事迹實在可以同前代的這些人相比。。。累遷五官中郎將，常教授門生百余人。。，。安帝以讒害大臣罪名廢掉太子，到安帝駕崩時，沒有奉上廟號爲“宗”的奏議。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。時當煎種大蒙饑五等，以賢兵在張掖，乃乘虛寇金城。。，。月四時推移，故置十二中以定月位。。，。

三月、五月皆陰，太史令修、部舍人張恂等推計行度，以爲三月近，四月遠。。，。、待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。將金星會合周期的起點從甲子日改爲癸亥日，使得天體的運行屈從曆衍的算法，來配合新近行用的《四分曆》。。，。當時安帝聽信讒言，很多人無罪被處死。。，。馬融傳給鄭玄，鄭玄著《易注》，荀爽又著《易傳》，自此《費氏》興盛，而《京氏》終于衰落了。。，。靈聖之所降集，賢懿之所挺生，神迹詭怪，則理絕人區，感驗明顯，則事出天外。。，。

當時益州從事莫嗣認爲這是服妖，意味著陽氣不能下泄而陰氣不能上升，天下還未能平定。。，。那裏的習俗淫蕩，都喜歡潔淨，一到夜晚就男女聚在一起歌舞。。，。

南單于遣子將萬騎，及杜崇所領四千騎，與鄧鴻等追擊逢侯于大城塞，斬首三千余級，得生口及降者萬余人。。，。率能行容成禦婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛啬精氣，不極視大言。。，。王敬先經過拘彌，成國又說道：“于寞國的人希望我當國王，現在可藉這件罪名殺掉建，于寞必然歸順。。，。

奚異涉海之失舵，積薪而待燃？榮納由于閃揄，孰知辯其蚩妍？故法禁屈撓幹勢族，恩澤不逮于單門。。，。？複放兵擊在山谷間者，斬首四百余人，得生口二千余人。。，。

二十二年五月乙未晦，日有蝕之，在柳七度，京都宿也。。，。到了二月甲寅日，皇帝頒下诏書說：“我聽說古代的聖賢帝王，預測天命而天如其願，天命已至則奉行天時。。，。用現在太史官的實測數據來比較元和二年九月以來月亮運行在牛、井二宿的四十九次記錄，沒有一次是日行十一度的；運行在婁、角二宿的三十七次記錄，沒有一次是日行十五六度的，正如傅安所言。。，。；、凡郎官都負責輪番執戟，護衛各宮殿門，皇帝出行時則充任隨行護衛。。，。二千石以下各從科品，諸轓車以上，轭皆有吉陽筩。。，。今遣從事史李陵與恭護送詣阙，並上其樂詩。。，。

時，帝婿梁松、皇後弟陰就，皆慕其聲名，而請與交友。。，。、單獨設營統領軍隊設別部司馬，兵力多少依據情況而定。。，。因爲窦皇後與章帝配祭，恭懷皇後在另外陵墓寢廟祭祀。。，。《春秋》僖公十六年，隕石于宋五，傳曰隕星也。。，。《尚書》三，歐陽、大小夏侯氏。。，。、千載不作，淵原誰澄？譯文:《漢書》記載魯國人申公從浮丘伯那裏繼承《詩經》，爲《詩經》作了訓釋，這是《魯詩》；齊國人轅固生也傳授《詩經》，這是《齊詩》；燕國人韓嬰也傳授《詩經》，這是《韓詩》：三家都立爲博士。。，。；？

婆婆于是讓她回娘家，到那一天她病死了。。，。”及衡至，衆人莫肯興，衡坐而大號。。，。