時先零羌與封養牢姐種解仇結盟，與匈奴通，合兵十余萬，共攻令居、安故，遂圍枹罕。。，。、慎同郡馬瑤，隱于汧山，以兔罝爲事。。，。祭祀日奉上食物，太官送上器物，園令、食監典省，那些跟隨皇帝親自拜谒陵墓的官人，按鼓聲和壺漏整理被子和枕頭，准備盥洗水，擺上梳洗器具。。，。、那些小部族如果停止抵抗，自己到郡，願意效力立功的，一律免除他們的罪責。。，。當煎、勒姐種攻陷破羌縣，锺羌又攻陷臨洮縣，活捉了隴西南部都尉。。，。、大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。

父建武中爲卷令，俶傥不拘小節。。，。八年十月壬寅晦，日有蝕之，既，在鬥十一度。。，。桓帝元嘉元年，呼衍王將三千余騎寇伊吾，伊吾司馬毛恺遣吏兵五百人于蒲類海東與呼衍王戰，悉爲所沒，呼衍王遂攻伊吾屯城。。，。《五行傳》之所以不說滲天，因爲天是天子的代名詞。。，。

措之則事或有遺，載之則貫序無統。。，。長沙上計掾史到京師，上書表式行狀，三府並辟，不應。。，。朱輔上奏疏說：“臣聞知《詩》說：‘那些百姓啊投奔周岐，是因爲周岐有清明的政治。。，。

華佗說：“死胎已經幹枯，照理不可能自己生出來。。，。臨發，衆人爲之祖道，先供設于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐無禮，今因其後到，鹹當以不起折之也。。，。

十二月戊寅，彗星出婁三度，長八九尺，稍入紫宮中，百六日稍滅。。，。或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。。，。

長公主、天子貴人與各侯爵王爵绶帶相同的，是特別恩加的。。，。、又嘗臨水求度，船人不和之，炳乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟，于是百姓神服，從者如歸。。，。方威惠素著，日南宿賊聞之，二萬余人相率詣方降。。，。臣盤得知後，向月氏王請求說：“安國沒有兒子，種族衰弱，如果立娘家人，我是遺腹的叔父，我應該當國王。。，。建安初，荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。。，。

六年二月乙巳，京都、郡國四十二地震，或地坼裂，湧水，壞敗城郭、民室屋，壓殺人。。，。、曆當用甲寅爲元而用庚申，圖緯無以庚申爲元者。。，。《易傳》說：‘婉象征君王無德，親近容貌美麗的人。。，。一夜二日，皆謂已死，發船視之，就方張眼大罵曰：“何不益火，而使滅絕！”又複燒地，以大針刺指爪中，使以把土，爪悉{惰土}落。。，。！

首策之臣，運籌出奇；虓怒之旅；如虎如螭。。，。；爲傳送命令騎馬飛奔的驿使，一年四季連續不斷；來做生意販運東西的胡人和客商，每天都有人叩關。。，。；

二年春天，廣漢屬國都尉擊敗了白馬羌，斬殺六百多人，馬賢又進攻白馬羌，殺了他們的大首領饑指累祖等三百人，自此隴右再次被平定。。，。”是時，公孫述僣號于蜀，時人竊言王莽稱黃，述欲繼之，故稱白；五铢，漢家貨，明當複也。。，。；”病人就照華佗的話去做了，立刻吐出一條蛇，然後將蛇挂在車上等候華佗。。，。

老翁回來後，撫摸長房說：“你可以教育。。，。逵論曰：“又今史官推合朔、弦、望、月食加時，率多不中，在于不知月行遲疾意。。，。、建武十三年，廣漢塞外的白馬羌首領樓登等人率領本部族五千多戶羌人歸附朝廷，光武封樓登爲歸莪君長。。，。

我聽說忠誠和信義可以感動神靈，現在就是應驗嗎？”隨即連夜放出許楊，讓他回家。。，。？既有蓄積，厄塞四臨：四被隴、蜀，南通漢中，北據谷口，東阻嵚岩。。，。、及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，執鼎俎以修祭祀。。，。挹婁人喜歡乘船只入侵抄掠，北沃沮的人害怕，每到夏天他們經常藏在山岩洞穴裏畫，到冬天船水路不通，這纔下山住進村落。。，。用一枚長六寸、截面邊長三寸的桃木印，依熙規矩書寫五色文字，放在門旁。。，。、