良久，日向暮，聞門內語雲："莫辱衣冠。。，。漢哀帝元壽二年八月己酉這天，南嶽真人赤君、西城王君和諸多的仙童侍從著西王母降臨到茅盈家。。，。、房詣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙張口欲噬房，房不懼。。，。"鄭生聽了暗暗歡喜，又想起那個算卦人的神奇，于是向姑母道謝，接受了她的要求。。，。

凡人都將死去，而得我道的人卻會長存于天地之間。。，。走了幾百步後，又近了一個大門，門內樓閣重重，花草繁茂，好像不是凡人住的地方。。，。今爲神仙中人，甚樂，願夫人無以爲念。。，。

時已申酉之際，川岩草樹，不似人間，亦有耕者。。，。書形秘于玄台，而出爲靈真之信，諸仙佩之，皆如傳章；道士執之，經行山川，百神群靈，尊奉親近。。，。；天寶十年，唐玄宗把他尋訪到召入宮中，他獻上了《明堂九鼎》的奏議，應制作了《皇唐聖祚》的文章，經常講道談經。。，。"崔炜留下一些艾蒿，卻不知鮑姑是何人。。，。戴鹿皮巾的人說："只是按照文章抄錄，爲什麽竟然拒絕躲避？"不一會兒，有兩個小童從北而走來，一個捧著牙箱，裏邊有兩幅紫絹文書，一個捧著筆硯。。，。？

東園公正讓他熔化金玉，作九華丹，火候精微，難以暫時離開。。，。盧陲感到驚奇，也不敢輕易地跨入她的房間。。，。書生曰："坐以何難？但不利于君耳。。。？唐文宗時，道士鄧太玄在藥院中煉丹。。，。"陳惠虛說："我老了，又有病，在床上困了一個多月，昨天僧次到了，我自己行動不得，托鄰近的和尚代齋，得到一點兒襯錢，可以買到藥嗎？"老頭兒拿了他的錢，就留下了幾丸藥，教給他服用的方法。。，。？室宇摧落，園圃荒蕪，舊識故人，孑遺殆盡。。，。

病人都集中來，就不用憂慮病不好。。，。（出《洞仙傳》）　　茅濛字初成，是陝西鹹陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。。，。後來安祿山從燕地起兵，皇帝去了蜀地，全都讓道士說中了。。，。須臾，又至林口，道士數人，來問王老，知邀嘉賓，故複相候。。，。

輔曰："君從何來，乃問此久遠人也。。，。馬鳴生覺得無法報答神仙救命之恩，就丟掉了官職跟著神仙去了。。，。閑日每告二子曰："世雲昔爲遜師。。。唯草市藥肆雲："常有二人，日來賣藥，稱王老所使。。，。他經常給人治病，重病三天治好，病輕的一天就痊愈了。。，。

有僧人泓師，長于陰陽曆算之術，與張敬之有舊交情，他跟張敬之說："侍郎您用不著再去要求列入三品。。，。"遂令挈囊而從行，其直多少，亦不問也。。，。

田的母親是喜王寺的僧尼，衆僧尼都稱呼田先生爲師傅。。，。往長拽它，長一丈多；往寬拽它，寬有幾尺。。，。；

皇上下令把他的侄子——潤州司馬葉仲容引度爲道士，和中使一塊監護著他的靈柩，葬到松陽縣。。，。已經幾百歲了，姿態面貌總象二十四五歲似的。。，。木公是男仙的主宰，西王母是女仙的首領。。，。這時門官說："你既然已經來了，爲什麽不請求在這裏遊覽一下然後再回去呢？"工人說："我便是有這個想法，但剛才沒敢。。，。？縣衙的官員們一起推挪那口玉棺，玉棺一點也不動。。，。讀之萬遍後，乃能洞觀鬼神，安適六府，調和三魂五髒，主華色，反嬰孩，乃不死之道也。。，。

汝將欲越巨海而無飚輪，渡飛沙而無雲軒，陟阨塗而無所舉，涉泥波而無所乘，陸則困于遠絕，水則懼于漂淪，將欲以導百谷而浚萬川也。。，。吏後以表聞，先主即發棺視之，唯一符耳。。，。"唐太宗、唐高宗多次征召他，他全不答應。。，。、此事好像是在隋唐之間，但沒有指明具體年號。。，。這時麻姑對王遠說，"我從上次接待你以來，已經看見東海三次變成桑園田野了。。，。

所以男女之間的事更要講究以氣養神，不能過分而失去協調。。，。後來漢武帝聽說左吳等五人隨劉安去了仙界又被送了回來，就召見左吳等人，親自問他們詳細情況，左吳把詳情說了，武帝非常懊喪悔恨，並說，"我要是像淮南王劉安那樣能遇到神仙，我就會把皇室和天下看成一只鞋，脫掉也毫不可惜，然後毅然隨神仙而去。。，。暖閣東邊牆上有一幅《寰瀛圖》，季卿就去尋找江南之路，不覺長歎說："能夠從渭水泛舟到黃河，到洛陽一遊，到淮河遊泳，渡過長江，回到家裏，也就不爲沒有成就功名而還家感到後悔了。。，。"就命僧童到階前去折一片竹葉，做成葉舟，把它放到圖中渭水之上，說："您只要把目光集中在這只小船上，就能使你剛才所說的話如願了；不過到了家裏，千萬不要久留。。，。；宋玄白所到的地方，如果住下，就用金帛尋找購置三二個美妾，走了，就抛棄她們，人們都認爲他有老聃、彭祖的補腦還元的法術。。，。、峨眉山中，神仙萬余人，自皇人統領，置宮府，分曹屬，以度于人。。，。