後申屠蟠友人陳郡馮雍犯事被押在獄中，豫州牧黃琬想殺他。。，。關靖見瓒敗，歎恨曰：“前若不止將軍自行，未必不濟。。，。另外孔融居九卿之位，不守朝規，不戴巾冠到處亂跑，亵渎宮廷。。，。”公卿以下，都贊同陳球的提議。。，。太傅陳蕃、大將軍窦武考其黨與，志清朝政。。，。、武以二弟晏、普未顯，欲令成名，乃請之曰：“禮有分異之義，家有別居之道。。，。、

在朝中他嚴肅認真，百官都很敬重他。。，。如果發生地震，儀樽受到震動，龍內機關發動，就吐出銅丸，而掉在蛤蟆口中。。，。所以守道進取行動，則不推辭執珪且兼柱國之權；以理智靜處，則甘心糟糠及安心藜藿。。，。；由于黨人事件被禁锢，死在家裏。。，。

夫刻意則行不肆，牽物則其志流。。，。桓帝即位，他以通曉《尚書》被征入朝勸講，拜爲太中大夫、左中郎將，遷升焉侍中、尚書。。，。、願竭力以守義兮，雖貧窮而不改。。，。肅宗下诏曰：“王前犯大逆，罪惡尤深，有同周之管、蔡，漢之淮南。。，。、但是跟前輩將領的作爲相比，應該不會感到有罪而悔恨。。，。如果有不測，多了反而更成爲累贅。。，。

論曰：爵任之于人重矣，全喪之于生大矣。。，。首領豪傑悲痛哭泣，又驚又怕産生變亂。。，。或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。。，。；高祖興起之初，派郦商另去安定隴右；世宗拓展疆界，設置四郡，參議者認爲是斷了匈奴右臂。。，。；

城中兵少糧盡，傅燮卻依然固守。。，。今乃使與政事而任權重，子弟布列，專爲貪暴。。，。因爲二人的矛盾公開了，曹操因此寫信激勵孔融說：“聽說堯舜的時代，有能退讓的臣子，所以有麒麟鳳凰出現而贊頌之聲四起。。，。出爲平原相，往谒卓，時欲徙都長安，乃謂紀曰：“三輔平敞，四面險固，土地肥美，號爲陸海。。，。而且冀州城大體平定，軍隊強大，士人歸附，去西邊迎接皇上，將邺縣作爲皇宮，挾制天子而號令諸侯，畜養兵馬來討伐不向王庭朝拜的人，有誰能夠抵禦呢？”袁紹准備聽從沮授的計策。。，。？

不遇到盤根錯節的難題，用什麽來分辨利器呢?”他才到任，便拜訪河內太守馬棱。。，。和帝問曰：“在郡何以爲理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿镡顯拾遺補阙，臣奉宣诏書而已。。，。？章等惶恐，入白酺，願自引臧罪，以辭景命。。，。

同郡人劉勝，也從蜀郡辭官回到家鄉，關起家門掃淨道路，不跟任何人來往。。，。若使得申明本心，不愧先帝，則伏首歐刀，褰衣就镬，臣之願也。。，。

正趕上西羌反叛，李恂在農村被他們捉住。。，。今宜拜龜茲侍子白霸爲其國王，以步騎數百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜茲可禽。。，。

他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、太尉牟融、司徒鮑昱、校書郎班固等難倫，以施行既久，孝子無改父之道，先帝所建，不宜回異。。，。、永初元年，封劉壽弟八人爲列侯。。，。于是乃诏進大發四方兵，講武于平樂觀下。。，。陽性純所以能施予，陰性順所以能化育，以禮制來助成歡樂，並節制宣泄其精氣，這就能多子多福多壽了。。，。”司徒桓虞改變建議而順從袁安。。。

遺漏已經很多，而蠻夷戎狄居住在漠地的尚且不算在內。。，。因爲犯了謊稱玺書的罪被判重刑，由于有功被交給司寇處理。。，。永元元年，車騎將軍窦憲出征匈奴，除諷爲軍司馬，令先赍金帛使北單于，宣國威德，其歸附者萬余人。。，。”後爲郡吏，太守阮況嘗欲市晖婢，晖不從。。，。