（出《因話錄》）　　唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。賭訖，叟曰："君輸我海龍神第七女發十兩，智瓊額黃十二枚，紫絹帔一副，绛台山霞實散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四锺，阿母女態盈娘子跻虛龍缟襪八兩，後日於王先生青城草堂還我耳。。，。"賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜了老人就離開了。。，。'于是妓樂鸾鶴又在前引路向東而去，轉眼間已經到了蓬萊。。，。又于帳內妝飾一女，年可十五六。。，。章仇兼瓊想，仙人往來，一定在藥店，于是他就讓藥師等候著許老翁的出現。。，。

倘吾子塵牢可逾，俗桎可脫，自今十五年後，待子于三十六峰，願珍重自愛。。，。我曾見過扶廣山的青真小童在太甲中元接受了《六甲靈飛》真經，一共是十二卷，和我被授的十二卷真經相同。。，。高真上仙，怎麽可以捏造事實而使她們降臨呢？有個祠廟在山下，世人稱之爲大仙，隔岸有塊神女石，就是雲華夫人所化。。，。？

衛士回去奏報唐玄宗，不久，唐玄宗打發使者到山裏祭祀他們。。，。故心有病則內外不可救之，又何異君亂于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之無病，必須先正其心，不使亂求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，則心先無病。。，。！須臾，天師大怒曰："何忽引俗人來，令失藥。。，。後來百姓們爲蘇耽修了祠廟供奉蘇耽。。。天地得交接之道，故無終竟之限；人失交接之道，故有傷殘之期。。，。；

數日事畢將去，謂恝曰：'吾姓孟，名期思，居在恒山，于行唐縣西北九十裏。。，。肅宗爲太子，敕與太子諸王爲布衣交，爲楊國忠所忌，以其所作感遇詩，謗議時政，構而陷之，诏于蕲春郡安置。。，。四月十五日夜，更焚香端坐，忽不見。。，。于是他解下腰上系著的一千文錢，一看，全變成金錢了。。，。衆花滿庭，堂有裀褥，焚香階下。。，。有一次，有一個來泉邊飲馬的人送給陽翁伯一升白石子兒，讓他種在地裏，就會生出白玉來。。，。

店主人立即下拜道歉，把王知微和王延叟請進來安置在安靜幹淨的地方睡下。。，。又說："如果還有，可以再拿來。。，。

常居黑山，采松子茯苓餌之，已數百年，莫知其姓名。。，。他們也時常細致地述說他們得道的原因。。。今先生不遠而至，亦將有所求乎？"思邈對曰："臣隱居雲泉，好餌金石藥，聞此地出雄黃，願以八十兩爲賜。。，。？玉女九人，環爐而立；青龍白虎，分據前後。。，。；

劉再拜稽首，此仙人直詣堂中，劉立侍其側。。，。訟堂無事調琴轸，郡閣何妨醉玉觥。。，。

鄰女走告之，家人往看，莫能得也。。，。人們看見次卿已經出來了，就迎上去問他道："怎麽樣了？"他答道："不值得說，不值得說，他說有個疲長的杜秀才位極人臣，何必再說別人？"有人聽後就回去不再讓他相了。。，。？後與夫人持一明珠，自雲在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。。，。腹內和身上的各種病，用竹子拐杖指著，用口吹拐杖的一頭，拐杖發出雷鳴般的響聲，病便治好了。。，。

不日錢盡，遂南出啓夏門，恣意縱驢，從其所往。。，。州人家家坐對岚岫，歸雲過鳥，曆曆盡見。。，。據其所記，泓則死矣，何至今日子複稱爲姚泓耶！"泓曰："當爾之時，我國實爲裕所滅，送我于建康市，以徇天下；奈何未及肆刑，我乃脫身逃匿。。，。；！十二年後，我們就會相見，希望陛下多多珍重，保養聖體，不要過分思念我吧。。，。陶貞白真诰所呼南真，即夫人也。。，。