誠願陛下且以須臾之慮，覽今往之事，人何爲咨嗟，天曷爲動變。。，。都尉埽灑其門，猶懼辱焉，召之不可。。，。獻帝命朱儁與太尉楊彪等十余人去勸郭汜，讓他和李催和解。。，。議論之人不知農耕之本，只知多說鑄錢的便利，有人想因此進行欺詐，占國家的便宜。。，。”宦者四星，在皇位之側，故《周禮》置官，亦備其數。。，。

今若遣使，恐失南虜親附之歡，而成北狄猜詐之計，不可。。，。如不用吾言，雖往何益！”琬聞之，遂免雍罪。。，。！士人花言巧語極力詭辯，因爲根本的一點是能獲得私利，所以大家沒有約定卻像影子緊隨物體一樣都跟著這麽做。。，。”郭圖等人說：“周武王討伐商纣，不算不義；況且派兵攻打曹操，還怕找不出理由！再說，主公的部隊精強勇猛，將領士兵都想著奮力，如果不抓住時機早早決定大業，就成了人們所說的‘上天賜給而不去獲得，反而受到上天的譴責’。。，。；！林宗見而拔之，勸遊學官，遂爲諸生傭。。，。

傅燮知道耿鄙不得人心，肯定失敗，于是勸谏說：“使君執政不久，百姓不知教化。。，。可以說是懷有向秦哭求之節操，卻沒有最終保住荊。。，。君子非自農桑以求衣食者也，蓄積非橫賦斂以取優饒者也。。，。

黃琬退朝後作駁議說：“當年周公營建洛邑從而安定了周王室，光武帝定都洛陽而中興了漢政權，遣是上天所開啓，是神靈所安居的處所。。，。不能止人遂爲非也，適足絕人還爲善耳。。，。七事：伏見前一切以宣陵孝子爲太子舍人。。。

棱正色曰：“夫上交不谄，下交不黩，禮無人臣稱萬歲之制。。，。光和元年，即拜俊交阯刺史，令過本郡簡募家兵及所調，合五千人，分從兩道而入。。，。當時黃巾群盜處處湧現，而青部殷實，武器裝備衆多。。，。于是畫了公孫瓒的像，騎在馬上射它，射中了就高呼萬歲。。，。所著賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記，凡二十七篇。。，。、

陳蕃、窦武奮義草謀，征會天下，名士有識所共聞也，而張奂見欺豎子，揚戈以斷忠烈。。，。、時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。從高祖開始，到孝平王莽被殺爲止，共十二世，二百三十年，綜合他們的行爲舉止，侬傍貫通《五經》，上下融洽通順，作《春秋》考紀、表、志、傳共一百篇。。，。、論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；又長沙太守孫堅，前領豫州刺史，遂能驅走董卓，埽除陵廟，忠勤王室，其功莫大。。，。自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。。，。

中山簡王劉焉，建武十五年封左翊公，十七年進爵爲王。。，。被舉薦爲孝廉，過後升任冀州刺史。。，。中平初年，出任右扶風，回京任將作大匠、少府、太仆。。，。、張嬰起初大驚，等到看出張綱的誠心，便出來拜見。。，。

慎重地以此十六項作爲政務，按照常規實行它們，給以限期加以考核，安定甯靜而不懈怠毀壞，有事發生而不急迫，即使聖人重新興起，也不能改變這些。。，。熹平二年，國相師遷追奏前相魏情與劉寵共祭天神，希圓不該有的東西，有大逆不道之罪。。，。