（出《法苑珠林》）　　唐朝隴西有個叫李義琰的人，在太宗貞觀年間，任華州縣尉。。，。渡手弄反覆，還投水，遊活而去。。，。"驚醒後又奇怪又害怕，告訴了夫人。。，。請求延期到二七，也如前七天一個樣。。，。"應便往精舍中見竺昙铠，铠曰："佛普濟衆生，但當一心受持耳。。，。

石虎派馬通過驿道把麻衣送還本縣，剛出城門，他就下馬說能步行，並說："我要去拜訪一個人，不能馬上就走，到了合口橋時，你可以在那裏等著我。。，。"這件衣服是我給你的父親作的，在熨燙的時候不小心掉下點火燒了。。，。"那客人聽了幾遍都聽得很清楚。。。宋文帝經常對他說："弟子我很願意遵守佛教戒律，不殺生靈，以身從物；然而一直不能如願。。，。；彥光使人達意求之，樊吝之不與，因而蓄憾，以他事構而囚之。。，。

有一個湘西的縣吏杜道榮，也被押在獄中，忽睡忽醒，睡得不很熟，忽見有一雙白鶴落在子喬的屏風上。。，。但江融的屍體卻激昂地站起來，蹒跚地走了十多步，行刑的人用腳踹倒，他還是坐起來，象這樣起來三次才斷氣，雖然頭掉了，還好象氣憤不停的樣子。。，。"妻又問陰間何罪最重，簡易曰：　　"莫若殺人。。，。"安居受符而歸，行久之，阻大江不得渡，安居依言投符，矇然如眩，乃是其家庭中也。。，。趙對他表示祝賀與慰問，又給他一道小符，讓他叫女兒吞下去，此後就不會有什麽病災了。。，。

多有眷屬，所主土地，東西五千余裏，南北二千余裏。。，。半年以後，易之並全家都被殺了，收爲官有。。，。向隱對溫克修說："司馬元戎，某年失守，這個地方就化爲廢墟。。，。一天，忽有一人來到律師的住處。。，。仁規對他的部下說："你們熟悉這個聲音嗎？這是劉璠。。。？或取大兄名以目之，故有高四之名，至今稱也。。，。

禅師既披法服，執持收掩，有如舊僧焉。。，。其日，帝于诤居殿命腎公與敏談論至苦，三光四氣，五行十二支，十幹八宿，風雲氣候，金丹玉液，藥性針道，六性五蘊，陰陽曆數，韫略機權，飛伏孤虛，鬼神情狀，始自經史，終于老釋，凡十余日。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？第二天，到都市去買，市上的人說："這就是所說的紫磨金。。，。來谒張公，公遣絹一束，以充糧用。。，。

（出《玉堂閑話》）　　宜春郡東安仁鎮有座齊覺寺，寺內有個老和尚已經九十多歲了。。，。"便取稚宗，皮剝脔截，具如治諸性獸之法。。，。後唐高祖起義兵汾陽，遂有天下。。，。後來安祿山叛亂，肅宗收複西京後回師長安，收複陝府，抓獲了刺史窦廷芬。。，。"（"所使制不自由"六字明抄本作"則解制使之惑"。。。"江陵多神祠，人俗常所祈禱，自法和軍出，無複一驗，人以爲諸神皆從行故也。。，。

韋尋卒，賊辟知留後，文昌舊與辟不合，聞之連夜離縣。。，。菩薩爲了救拔他們，便爲他們在這裏建立了寺院，大梵天王親手制造了利賓佛像，佛像制成後，菩薩的神力能使它與真佛設有不同。。，。還有一個傳說，文成在景雲二年時，做鴻胪寺丞，帽子、腰帶以及綠袍都被老鼠咬了。。，。、雷大爲驚奇，便向石旻請求延年益壽的藥物。。，。

此材中是巨蟒，更十年，當出樹杪而去。。，。懶殘在石頭上踩了一下，巨石便活動起來，突然像圓盤一樣滾了下去。。，。

第二天早晨果然發現了經書，原來是佛經。。，。由此可以辨認刺蜜與面粉是假冒的。。。"夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。。，。"生曰："古人不容易而談者，蓋知談之易聽之難也。。，。（出《摭言》）　　唐朝中書令晉國公裴度，長得又瘦又小，他的相貌不夠貴重，多次在功名場上受挫。。，。

天人答道："這是周穆王時的寺廟，名字叫靈山。。，。門前的流水原來是往東流的，突然改爲往西流了。。，。　　賈隱林　　唐德宗欲西幸，有知星者奏雲："逢林即住。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝和尚道俗，不知道他是從哪裏來的，住在醴泉山原，以誦讀法華經爲業，竟達到幾千遍。。，。