史官不見，郡國以聞，例在永元四年。。，。以日周除月周，得一歲周天之數。。，。並非他們有主謀的人想僭稱天子名號，企圖做非分的事情。。，。元嘉元年，長史趙評在于真出惡瘡病死，趙評的兒子迎接趙評的靈柩，途中經過拘彌。。，。

乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、序主簿韓遵、從事王忠持屍歸斂。。。、又要他睡在一座空房裏面，用朽爛的繩索懸挂萬斤巨石在長房的心口上方，許多蛇紛紛爬來咬繩索，繩索快要斷了，長房也不挪動。。，。賢聖之慮，蓋有優劣；霸王之姿，明知相絕。。，。；光和四年二月己巳，黃氣抱日，黃白珥在其表。。，。

又七星間有客星，炎二尺所，西南行，至明年二月二十二日，在輿鬼東北六尺所滅，凡見百一十三日。。，。柬園匠、考工令上奏請出棺木，外表和內裏都是赤色，靈前供幾上繪畫日、月、烏、龜、龍、虎、雙璧、側臥形的半弦月、棺木上的蓋飾與舊例相同。。，。、二十五年，遼西烏桓大人赦旦等九百二十二人率衆向化，詣阙朝貢，獻奴婢、牛、馬及弓、虎豹貂皮。。，。、誠術以百三十五月月二十三食爲法，乘除成月，從建康以上減四十一，建康以來減三十五，以其俱不食。。，。天子貫穿白珠，公卿和諸侯用彩絲貫穿，佩玉的等級與所戴冕旒相同，用作祭服。。，。

最初，河南人張楷與樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。。，。毅以顯宗求賢不笃，士多隱處，故作《七激》以爲諷。。，。建武八年中，太仆朱浮、太中大夫許淑等數上書，言曆朔不正，宜當改更。。，。、老翁回來後，撫摸長房說：“你可以教育。。，。太常跪曰“哭”，大鴻胪傳哭，十五舉音，止哭。。，。

弁辰同辰韓混雜居住，城郭和衣服都一樣，語言和風俗有差異。。，。到三年夏季，司徒王允指使中郎將呂布殺死太師董卓，誅殺其三族。。，。歲余，賢疑諸國欲畔，召位侍及拘彌、姑墨、子合王，盡殺之，不複置王，但遣將鎮守其國。。，。、”言昔者聖人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤，憂之勞之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，無夭昏暴陵之災。。，。形便娟以婵媛兮，若流風之靡草。。，。

又曰行近軒轅，在左角，爲太後族。。，。陸續的祖父陸闳，字子春，建武中期擔任尚書令。。，。月分成閏，閏七而盡，其歲十九，名之曰章。。，。有司上奏，應當在壇上疊放兩塊方石，每塊都是邊長五尺，厚一尺，把玉牒書藏在方石之下。。，。于是置象林將兵長史，以防其患。。，。

永子昱從容問少君曰：“太夫人甯複識挽鹿車時不？”對曰：“先姑有言：‘存不忘亡，安不忘危。。，。？于是化解仇恨，結盟起誓，招引山裏豪強，轉而互相招呼聚集起來，舉起樹木作武器，身背柴薪當盾甲。。，。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇雠，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鍾不受；若申其志，雖箪食不厭也。。，。；？！馬賢追到鸾烏，招引羌人，各部族投降的有幾千人。。，。列侯，以其封作食邑的縣爲侯國。。，。激起清澈的池水啊，小船擦遇微風行駛在水面。。，。

初平四年，彗星出現在角宿一與角宿二之間，向東北行入天市垣後消失。。，。生前友好將他葬在城柬面，土自動堆成墳。。，。天與地都作了相應的分劃，日月星辰等天象與地上萬物的對應就齊備了。。，。

到驿站時亭長因不受朝廷征聘的韓康要經過，正調派人和牛去修道路和橋梁，亭長見到韓康乘坐簡陋無飾的牛車，頭上用帽巾束發，以爲他是鄉下老頭，就派人搶奪他的牛。。，。其後何進准備誅殺廢除宦官，被中常侍張讓、段珪等人殺死，雙方兵士在宮阙下交戰，互相誅殺族滅，天下戰亂由此而起。。，。、桓帝建和元年正月辛亥朔，日有蝕之，在營室三度。。，。