常于竈北坐板床上，如是積久，板乃有膝踝足指之處。。，。准，五尺六寸一萬六千四百二十二。。，。有旄牛，無角，一名童牛，肉重千斤，毛可爲毦。。，。孫堪做官清廉，處理政事很果斷。。，。

靈帝頒下诏書告知三公不必追究馮光、陳晃的罪責。。。、太史令玄等人從元和二年開始觀測，直到永元元年，五年中測定了太陽的運動，冬至這天太陽部在鬥宿二十一又四分之一度，和古曆冬至在建星、《考靈曜》在二十二度的說法都相符合。。，。、陛下睿聖，纂承基緒，遭遇厄運，勞謙日昃。。，。

明帝臨終時遺诏，遵從節儉原則，不要焉他另造寢廟，把神主放在世祖廟便殿中即可。。，。冬季，盧芳任命的朔方太守、雲中太守各自率全郡歸降。。，。、

孝武皇帝摅發聖思，因元封七年十一月甲子朔旦冬至，乃诏太史令司馬遷、治曆鄧平等更建《太初》，改元易朔，行夏之正，《乾鑿度》八十一分之四十三爲日法。。，。、漢陽太守趙博派刺客杜習刺殺了杜琦，朝廷封杜習爲討奸侯，賞給一百萬錢。。，。建武、永平禁絕之，建初、永元又複中重，于是世莫能有制其裁者，乃遂絕矣。。，。、故聖人處乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龍，山車金根飾，黃屋左纛，所以副其德，章其功也。。，。鮑昱派人追趕請他，高獲掉頭說：“太守盡管被主簿欺騙，但不足與之談話。。，。

後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。耿夔複免，以太原太守法度代爲將軍。。，。順帝之末，京都童謠曰：“直如弦，死道邊。。，。

蜀國丞相諸葛亮向廣漢人秦密詢問董扶和任安的長處。。。三個甕，每個容積有三升，一甕酰，一甕醢，一甕屑。。，。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇雠，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鍾不受；若申其志，雖箪食不厭也。。，。；？！問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、建武年問，朝廷召他到尚書台，他拜見皇帝只報自己的名字，而未稱“臣”。。，。

自此以後，爰韌的後代世世做羌人的首領。。，。靈帝光和年間，雒陽男子夜龍用弓箭射北阙，官吏將他逮捕審訊，供詞說：“生活貧困欠債，無以爲生，因此買弓箭射宮阙。。，。

二十五年，遼西烏桓大人赦旦等九百二十二人率衆向化，詣阙朝貢，獻奴婢、牛、馬及弓、虎豹貂皮。。，。、順帝末年，京城有兒童歌認說：“直如弓弦，死于道邊。。，。建武十三年省菑川、高密、膠東三國，以其縣屬。。，。、太史令虞恭、治曆宗欣等議論道：制定曆法的關鍵所在，是必須先確定曆元，曆元確立正了，然後確定日法，日法定了，然後度量周天，確定二分、二至的時刻。。，。、

日月之行，則有冬有夏；冬夏之間，則有春有秋。。，。；有一千多戶，三幹多人口，能當兵打仗的有一千多人。。，。和帝永元四年六月丙辰，郡國十三地震。。，。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳疴，時則有黑眚、黑祥，惟火沴水。。，。、〖外黃〗有葵丘聚，齊桓公會此，城中有曲棘裏。。，。

冬天，武陵蠻六幹多人入侵江陵，荊州刺史劉度、谒者馬睦、南郡太守李肅全部逃走。。，。、于是朝廷在象林設立將兵長史，以防備蠻夷爲害。。，。

然而樊崇等人對待劉盆子如同小兒，凡事自主，完全不加約束。。，。又鑄造了四個鍾，每個鍾的容量都是二千斛，懸挂在玉台和雲台殿前面。。，。光蓋初年，塑钗強盛，率領籃皇和盅桓入侵抄掠北部邊境，殺害和擄掠官吏百姓，沒有一年安定。。，。