將要過江，不知不覺中老頭的妻子在急流處忽然飛入遊艇中。。，。友人問曰："日將暮，何所之也？"答曰："暫往迷溪。。，。？

蔣聞之曰："我本以符卻之，使其不來，豈知不能自脫。。，。又有神力，日行二千裏，或至千裏，人莫知之。。，。"少頃，聞東北間聲雲："上帝使至！"太陰夫人與諸仙趨降。。，。！如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、"漢武帝給王母娘娘敬酒說："五十余年四海清，自親丹竈得長生。。，。仙玉喊道："羅天師周遊四方，心滿意足，難道不記得在宮中相識的朋友嗎？"羅公遠這才站下回頭看著仙玉。。，。？

汝陽王對小道士說："我觀看法師的風度，也常飲酒嗎？"常持蒲說："只聽你的吩咐了。。，。？張殖說："這很容易，不值得發愁。。，。因入吳市，見一童子，年可十四五。。，。既而有黃衫人，領二手力至，謂無爲曰："大王追，不願行，但言其故即免。。，。　　張玉蘭　　張玉蘭者，天師之孫，靈真之女也。。，。既立大功，而幸臣李輔國害其能，將不利之。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　薛肇，不知道是什麽地方人，和進士崔宇一同在江西廬山讀書。。，。"即以末方寸匕，更令煎吃，因與同侶話之，出門，處士已去矣。。，。夫人哂之曰："昔時天台有劉晨，今有柳實；昔有阮肇，今有元徹；昔時有劉阮，今有元柳：莫非天也。。，。；

至于從凡人肉體中解脫出來的法術，我不會吝惜著不教給他。。，。走到廉州合浦縣，登上船想要過海，要到交趾去。。，。"乃以少藥方與帝，少君便稱疾。。，。"又杜燮爲交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與藥三丸，內在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顔色漸還，半日乃能坐起，後四日乃能語。。，。這個于老五十多歲，他自己說已經幾百歲了。。，。二十多歲時，開始服食仙藥，後來在興世觀的觀主孫先生門下學習道經和法術，研究道學的奧秘，達到了洞察人間一切大小事物的程度，後來先生就上表請求辭去官職。。，。

那官吏又把擺船人說的話告訴了葉法善。。。喜知老子神人，能複使甲生，乃爲甲叩頭請命，乞爲老子出錢還之。。，。"于是就給郭翰指點衆星宿的分布方位，把天上的法紀制度詳盡地介紹給郭翰，因此，當時人們不明白的事情，郭翰竟然透徹地了解它們。。，。

不一會兒，這牛吐出一顆赤色珠子，直徑超過一寸。。，。常謂所親曰："過是五十年，當有聖人出，吾方助之以濟人。。，。"于是中使派人尋找，挖回來使用，一點也不缺。。，。敦驚曰："吾今同議定大計，卿何不即言？"璞曰："向見日月星辰之精靈，五嶽四海之神祗，皆爲道從翌衛，下官震悸失守，不即得白將軍。。，。？既而稍聞劍佩之聲，二青衣出曰："裴朗來。。，。

馬鳴生站在神壇上，面朝西把一部《太清神丹經》授給陰長生，然後就告別走了。。，。把雞蛋帶回去後打開看，如果雞蛋裏面是黃色的，病人就能痊愈。。，。"時人莫知之，子房知之，往拜之曰："此東王公之玉童也。。，。那青衣童子就在女君旁邊陪著，沿流而下。。，。"然後壁上突然開了一扇門，門裏能看到天地日月，是另一個世界。。，。

或有問師所詣者，但言願遊稚川（"川"原作"用"，據黃刻本改。。，。仙人對她說："你有仙骨，還登記在冊，應當成爲天上上真。。，。有三四美人自庑下來，裝飾華煥，攜樂而至。。，。

景帝曰："吾夢赤氣化爲赤龍，占者以爲吉，可名之吉。。，。有一天，看見一個人在北車胡同裏賣這兩件東西，要價是青布三十匹加九萬錢，于是兩個人成交，商人也不知道賣箱子和玉杖人的姓名，事實就是這樣，官府問清楚以後，就把那商人放了，並把兩件寶物送到宮廷的太廟裏保存。。，。董仲躬試著服那藥，只吃了半副，就覺得身輕體壯，病立刻好了。。，。初作廟時，材木並至，一夕巨萬，皆有水痕。。，。