成珪剛到潭底，不一會就遇到一塊浮木，當中有個豎的枝，珪就騎在木頭上抱著枝子，浮到水面上。。，。　　樊宗諒　　唐樊宗諒爲密州刺史。。。"使者遵從他的話，自己上馬飛馳而去。。，。因爲別的事情，武帝令傑公去召喚這位南海商人，傑公到了他經商的地方，遠遠地就認出來了，說："這是火洗布，其中兩端是用樹皮織造的，一端是用鼠毛織造的。。，。又進入後齋，發現一個新挖的土坑，坑長可以容納一個人，有幾尺深，坑中插著一柄長刀，旁邊放著兩把刀。。，。隱師等還活著，道俗都很欽敬他。。，。

他掌握了任公子配制魚餌的方法，用油把燕子肉煎了挂在釣鈎上來釣魚。。，。趙知微就這樣苦修數十年，終于達到了道家的最高境界，像微妙的母體一樣，能夠包容萬物生殖萬物。。，。所謂十地斷結、佛本生（生原作僧，據《高僧傳》改）、法誨藏、佛本行、四十二章等五部。。，。、有一年，忽然轉向東方，玄奘的門徒弟子們說："教主回來了！"便去西方迎接他。。，。！

麻衣對澄說："從前在元和年間相會，忽而到了今天，有戌受玄命，絕曆經有期。。，。走不多遠，忽然看見路旁有座門樓。。，。他閉上眼睛就看見達奚珣，只是喊："給大尹磕頭，不是我自己作主的。。，。當天晚上，崔道紀暴病身亡，當時三十五歲。。，。時張易之大起第宅，萬回常指曰："將作。。，。

他說：看見一個官吏拿著公文來到，說："府司讓你去。。，。貞元末，于此寺嘗夢一丈夫，衣冠甚偉，視之乃長沙王也。。，。又問後主及陳氏諸王，皆入長安。。，。及隆覺，謂妻曰："向夢見有人，斷我頭將去。。，。（出《小說》）　　秦始皇的時候，在臨洮發現了十二個長人，他們都穿著少數民族的服裝。。，。

崇至京師，發白虎樽，具列冤狀，帝乃加宥。。，。張勵就用鉗錘用力敲打拆開石櫃。。。因文宣山陵，留爲錄尚書事，王遂怒，潛生異計。。，。"庭前有盆水，府君令洗面，仍遣一小兒送歸。。，。楊媛驚問曰："何以知之？"盡述根本。。。？家（原無"家"字，據《法苑珠林》九四引補。。，。

魏太後聽到惠凝講述的這些情形之後，派遣黃門侍郎徐訖去查訪寶明等寺，查訪的結果是，城東有寶明寺，城中有般若寺，城西有融覺寺、禅林寺和靈覺寺；智聖、道品、昙谟最、道弘、寶明等，確有其人。。，。；、元徽二年七月間，閑居臥榻而未入睡，歎念萬般死生，輪回不定，到底將憑那些，一心祈念，希望能感動托夢。。，。死後胸口仍然熱乎，家裏人沒敢殡葬。。，。您的舉措行爲將來必然記載于史冊，難道能讓趙國的史書上竟無隱遁之士的傳記嗎？"石虎對他的話十分悅服，立即派人送楊轲回到原來的住處，並派十戶人家供給他衣食，道進回去把此事告訴了佛圖澄，澄開朗地笑道："你的話很好。。，。？後訪黃氏本末，乃洞主所放出婢，是胡女也。。，。

幾年以後，三個門生和他的兩個妾私奔了，他把他們追了回來，立刻一塊兒打死了。。，。"既至朝門，果有邵州獻石似龜，下有六字，曰："天下安，千萬日。。，。應當用豬羊祭祀龜石，灑酒祭典後再送給他。。，。

別有一鬼，來居此地，即舊神親家也。。，。後來武則天進入大內，萬回說的事情多數被驗證。。，。"時俯見相識楊暹等八人，並著鎖械。。，。老頭兒忽然看見一只黃毛狗來到水池中，幾出幾沒，好像在洗澡的樣子。。，。既畫，謂人曰："吾平生所畫多矣，獨今日下筆，若有鬼神翼而成者。。，。

和尚、道人等衆人物很多，數也數不過來。。，。、"十三年中書侍郎平章事，不登三品。。，。經過二十多天，文宗出門歸來，經過老僧死的那個地方，當時正是暑天，他懷疑早就都爛了，試著去看一下，那屍體莊重的樣子象活著時候一樣。。，。接著又說："眼睛如果跳，就要有美酒佳肴；燈如果冒火花，就能得到錢財；中午喜鵲如果叫，就要有人來；蜘蛛如果聚集，就會有高興事。。，。；

過了一年多，李虛病了，幾天後死了。。，。所說的"馬厄"，就是指這個人啊。。，。　　韋戴　　陳武帝霸先既害梁大司空王僧辯，次討諸將。。，。又到屋堂的檐上去搜查，真的找到了人形，大約有一尺多長，周身都釘著釘子，有的木質漸漸變成了肉質，敲擊它還能發出聲音。。，。司徒左長史王筠難之曰："書傳所載，女國之東，蠶崖之西，狗國之南，羌夷之別種，一女爲君，無夫蛇之理，與公說不同，何也？"公曰："以今所知，女國有六，何者，北海之東，方夷之北，有女國，天女下降爲其君，國中有男女，如他恒俗。。，。？當時因爲有病臥在床上，所以不能與大家一起聚會。。，。

一天黎明，他從大門出入時，忽然說道："門檻上的血能弄髒衣服。。，。打魚的罵了一頓不給他，杯渡便撿起兩塊石子扔到河裏，立即有兩頭水牛在那個人的魚網裏頂起架來，網碎了，水牛不見了，杯渡也已經不見蹤影。。，。從這天起天天來求食，附近的人都知道這件事。。，。石像以後托夢給誠信忠心的人說："我的手指痛。。。"沒過幾天，嚴家子弟果然有一人死亡。。，。注其妻子曰："吾家本山東，良田數頃，足以禦寒餒，何苦求祿，而今及此，思複衣短裘，乘青駒，行邯鄲道中，不可得也。。，。