宋光是官宦子孫，遵守常規無所追求，在州郡地位最高，每日盼望著被征召，也沒有絲毫瑕疵穢點，無故刪改诏書，想要以仆麽樣的名目？即使有所疑問，應該尋求便利安全之法，怎會有冒著犯死罪的危險，用來解脫細微的錯誤呢？就如同用附子充饑，用鸩毒止渴。。，。？如今嚴刑威令已經施行，都說他們應被處死，不再看他們前後的表現，考究他們的初衷。。，。既精既博，吾何加焉！”但著《三傳異同說》。。，。！孔子稱‘述而不作’，又說‘我還能趕上有缺文的史書’，恨史官有所不知而不肯有所空缺。。，。陶唐不傳子而讓給有虞，虞也傳給了夏後，稷契發揚先賢功業，便成就了湯武的大業。。，。燮上奏曰：“續在國無政，爲妖賊所虜，守藩不稱，損辱聖朝，不宜複國。。，。

郭汜不肯，就把朱偏等人扣爲人質。。，。又遣谒者備王官屬迎英喪，改葬彭城，加王赤绶羽蓋華藻，如嗣王儀，追爵，谥日楚厲侯。。，。看來佞幸小人所推舉的人，什麽高官都能做到；朋黨奸徒所排擠的人，什麽深淵也得下沈。。，。；鄧鹭說：“比如衣服破了，損壞一件用來縫補，這樣還會有完好的。。，。譚謂尚曰：“我铠甲不精，故前爲曹操所敗。。，。

廣沒有料到，十分恐慌，便想將他的人全都驅趕到山中守衛。。，。尚書選三府掾能理劇者，乃以韶爲贏長。。，。

我私下看到左校中不戴鐮铐的囚犯前任廷尉馮輥、大司農劉佑、河南尹李膺等人，執行法令不屈不撓，誅殺檢舉奸邪惡臣，依據法令陳說，大家全都認爲適宜。。，。、遇到深水連衣過河，遇到淺水撩起衣服，根據當時情勢采取合宜的措施，何必貪求學習支離益的屠龍絕技呢？三個輪子就可使其轉動，木頭制作的雕尚能獨自飛翔，而您自己垂下羽翼回到從前棲息的地方，何不調整機關使其利于高飛呢？從前周文王，自己求得多福。。，。？于是百姓改過除惡以純淨爲標准，形神和順，耳目不惑不亂，除嗜欲之根源，生廉正之心，人人自在，像玉一般溫潤像金聲一般清純。。，。傭作賊衣，以采綖縫其裾爲幟，有出市裏者，吏辄禽之。。，。當時張酣子張蕃以郎的身份侍講，帝因此命小黃門敕令張蕃說：“陰陽不和，萬人流離失所，朝廷指望公能考慮得失，與國同心，然而公卻托病潔身自好，請求除去重任，誰該當與我共同憂慮負責呢？不是對斷金之交有所希望。。，。？帝猶傷之，敕掖庭令葬于樊濯聚。。，。

肅宗嘗賜諸尚書劍，唯此三人特以寶劍，自手署其名曰：“韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟南椎成。。，。劉英後來便大肆交結方術之人，制作金龜玉鶴，而且刻上文字當作符瑞。。，。

會蜀郡太守第五倫代融爲司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦颍川杜安而退。。，。魯功曹閻圃谏曰：“漢川之民，戶出十萬，四面險固，財富土沃，上匡天子，則爲桓、文，次方窦融，不失富貴。。，。、

臣子雖然沒有一貫清廉的品行，私下也仰慕‘君子不用符合道義的辦法得到的官爵，不去做’的行爲。。，。冀一年之三秀兮，遒白露之爲霜。。，。士有不談此者，則芸夫牧豎已叫呼之矣。。，。

時，篆兄發以佞巧幸于莽，位至大司空。。，。二年，曹節病重，天子下诏書授任他爲車騎將軍。。，。一郡吏民無人敢靠近他，祇有前孝廉裴瑜一直送到崤關渑池之間，在路旁大聲囑咐說：“大人摧折惡臣，挑選德報效國家，如此而獲罪，足以名垂千古，望您無憂無懼。。，。”于是皇帝韶令諸位尚書共同商議。。。

京兆督郵郭基，他的孝行在州裏很著名，他的經學水平在師生中受到稱贊，他的政務成績，有與常人完全不同的效果。。，。因廉潔被推舉而因貪被撤職，這不是士君子的志向。。，。當時太史觀測雲氣，說會有大臣被殺死。。，。由此看來，天與人之間，難道不相通嗎？《尚書》說：‘天若有事于人，借君一日。。，。？身處三公之官，而行桀虜之態，汙國虐民，毒施人鬼。。，。

若鍾離意之就格請過，寒朗之廷爭冤獄，笃矣乎，仁者之情也！夫正直本于忠誠則不詭，本于谏爭則絞切。。，。！”嵩靈帝時貨賂中官及輸西園錢一億萬，故位至太尉。。，。蒜爲人嚴重，動止有度，朝臣太尉李固等莫不歸心焉。。，。黃瓊獨獨建議：“梁冀莳些日子因爲有迎立皇上的大功勞，已經增加俸邑三千，同時他兒子梁胤也已加封。。，。

永初中，谒者仆射劉珍、校書郎劉騊駼等著作東觀，撰集《漢記》，因定漢家禮儀，上言請衡參論其事，會並卒，而衡常歎息，欲終成之。。，。、左雄又上書說：“現在的郡國考選孝廉，等于古代的貢士。。，。角知者皆窮，角力者皆負，形不堪複伉，勢不足複校，乃始羁首系頸，就我之銜绁耳。。，。正碰上又發生一次地震，緞氏山也崩坍了。。，。