凡一終，七百七十九日有千八百七十二分，行星四百一十四度與九百九十三分。。，。東廟，京兆尹侍祠，冠衣車服如太常祠陵廟之禮。。，。楊由字哀侯，蜀郡成都人也，少習《易》，並七政、元氣、風雲占候。。，。、太尉奉匮以告高廟，藏于廟室西壁石室高主室之下。。，。

光和七年，受朝廷征召，任尚書，又升爲大司農。。，。建武中，征爲議郎，以病去職，遂將妻子居黾池。。，。雖然李續還是幼兒，但李善侍奉他就像侍奉年長的主人一樣，有事情他總是直身而跪，禀告李續，得到同意後再去做。。，。

順帝時羌人能打仗的人合起來大約有二十萬人。。。使北軍中候朱寵將五營士屯孟津，诏魏郡、趙國、常山、中山繕作塢候六百一十六所。。，。、”史祈說：“趕緊召來鬼，讓太守目睹，纔算你神明。。，。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。。，。甘始、元放、延年都被曹操錄用，向他們詢問道術並熙著他們說的去做。。，。、甯饑寒于堯、舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。。，。、

後召詣安福殿言政事，拜尚書郎，數陳得失，賞赉增加。。，。這是西域的門戶，所以戊己校尉交替駐守這些地方。。，。後登物故，炳東入章安，百姓未之知也。。，。建光元年，鄧遵免，複以耿夔代爲度遼將軍。。，。故漢常與匈奴爭車師、伊吾，以制西域焉。。，。、時佗小兒戲于門中，逆見，自相謂曰：“客車邊有物，必是逢我翁也。。，。

”普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。。，。有一個叫卑彌呼的女子，年長以後不出嫁，從事鬼神之術，能夠用妖術迷惑大家，于是大家一同立她爲國王。。，。儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。

一百多年後，漠武帝滅掉了朝鮮，自此東夷纔和京都來往。。，。用陽律生陰律，乘以二；以陰律生陽律，乘以四；它們都以三相除。。，。；當時中常侍曹節、王甫等人都執掌大權。。。、曹操聞而召佗，常在左右，操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。。，。

柳爲上倉，祭祀谷也，近輿鬼，輿鬼爲宗廟。。，。他的父親李颉，以儒學知名，官做到博士。。，。服虔所著的賦、碑、谏、書記、連珠、《九憤》，一共有十多篇。。，。、其渠帥貴長耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。。，。郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離爲車師所滅。。。、

趕上曹操平定黃河以北，間柔率領鮮卑、烏桓人歸附，曹操隨即任命間柔焉校尉。。，。、安帝永初元年十一月，民訛言相驚，司隸、並、冀州民人流移。。，。、兩人崇尚清貧省儉，祭神僅以東流水做酒，削桑樹皮做幹肉。。，。每春秋飨射，常備列典儀，以素木瓠葉爲俎豆，桑弧蒿矢，以射“菟首”。。，。

食祿數十年，秩奉盡贍給知友，妻子不免操井臼。。，。父建武中爲卷令，俶傥不拘小節。。，。現在郡太守改換祭服責備自己，爲百姓祈求幸福，心意精誠，懇切周到，但沒有使天地受到感動。。，。謂曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鹄巢于高林之上，暮而得所棲；鼋鼍穴于深淵之下，夕而得所宿。。，。；？匈奴聽說廣德滅掉莎車，派了五位將領，征調焉耆，尉黎、龜茲等十五個國家的軍隊共三萬多人，包圍了于箕，廣德乞求投降，將太子作爲人質，約定每年向匈奴提供毛絮。。，。、

現在將建武以後不同于前代的事情寫成《西域傳》，這都是安帝末年班勇記述的。。，。其大人歲一朝見，于是始置護烏桓校尉，秩二千石，擁節監領之，使不得與匈奴交通。。，。天子玉轄車，以玉做裝飾，馬面有镂金飾物，馬腹帶和頸帶上飾有十二圈五彩絲，豎起太常旗，旗上有十二條飄帶，長九仞，拖地，旗上的日月和飛升的龍形，象征上天的光明。。，。用來推算日月行度，終數不相同，四章之後不再有朔余一分。。，。陳重說：“不是我做的，或許有同名同姓的人。。，。

）十城，戶五萬三千二百九十九，口二十八萬五千五百七十四。。，。准，五尺七寸萬一千九百九十九。。，。使者來到，面向南站立，太尉進前，伏身行拜禮受诏。。，。延光二年八月己亥，熒惑出太微端門。。，。