況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。州郡爭致禮命，十辟公府，並不就，終于家。。，。同在台省的郎官發覺了，棄官上書，請求替雷義贖罪。。，。

後四歲，梁皇後崩，梁冀被誅，猛立爲皇後，恩寵甚盛。。，。建初元年，衛尉馬廖舉薦他爲方正，朝廷任命他爲議郎。。，。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。

譯文：孝桓帝建和元年八月壬寅，火星逼近鬼宿中的質星。。，。畫漏上水時，大鴻胪卿設置王、侯、公、卿、二千石、六百石以下及郎、吏、匈奴侍子九等賓客，隨侍在陵墓正殿前，擊鍾，谒者擔當司儀引導客人，群臣依禮儀走向自己的位置。。，。、

當時大司徒歐陽歙因罪入獄，第二年死去。。，。昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。。，。鄉裏有人偷了牛，被主人抓住，小偷請罪說：“我情願受刑被殺，請求不要讓王烈知道。。，。所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。。，。婦女能夠在皮革上刺繡，編織毛織品。。，。

達到輔佐天子的很高功績啊，傳播了顯赫的仁愛名聲。。，。到王允收集帶往西京時，只有七十多輛車，道路艱險遙遠，又丟失了一半。。，。用《九道》爲朔，月有比三大二小，皆疏遠。。，。譯文：待人接物的禮儀，用來使君臣親近，使六親遠近次第明確。。，。

言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。。，。立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領緣中衣，迎氣于白郊。。，。這一年，匈奴南部爲蝗蟲所苦，出現嚴重饑荒，肅宗給南部三萬多貧困的人救濟糧食。。，。強三爲少，少四爲度，其強二爲少弱也。。，。子鲂，傳興業，位至張掖屬國都尉。。，。）十七城，戶十七萬七千五百二十九，口八十六萬九千四百三十三。。，。

這些都是前代人沒有到過，《山經》沒有詳細記載的地方，他們詳細了解了那裏的風俗習慣和地理環境，運來當地的珍奇物品。。，。束漢以來共傳十二位皇帝，一百九十六年，發生日食七十二次：其中初一有三十二次，月終有三十七次，初二有三次。。，。”華孽，劉歆《五行傳》作“蠃蟲之孽”，是指螟蟲之類。。，。和帝永元十二年夏四月，日南、象林蠻夷二千余人寇掠百姓，燔燒官寺，郡縣發兵討擊，斬其渠帥，余衆乃降。。，。、段颎受事，專掌軍任，資山西之猛性，練戎俗之態情，窮武思盡飙銳以事之。。，。

夏後之時，羲和淫湎，廢時亂日，胤乃征之。。，。中黃門桓賢等呼門吏仆射，欲收縛何人。。，。