武今爲常州團練副使，有識者計其年已百歲，常自稱七十，輕健如故。。，。那年十月，式方在圓場中宴請敕使回來。。，。四更初，涉江，長波安流，至中而風起如箭，時又夜，莫知所向。。，。一次當王範出外辦事還沒回來，帳內督孫元弼聽到丁豐屋裏有環佩的聲音，偷偷察看，看見桃英和丁豐在同一個被窩裏躺著。。，。"又問他燧人氏以前的事情，答道："自從鑽木取火改變腥膻以來，父輩年老而慈祥，子輩年壯而孝敬。。，。

家裏人憂慮害怕，便出高價招聘看病的，從東西兩個京城到山東各道的醫生沒有不來的，但是，盡管他給予醫生以豐厚的待遇。。，。乃于峽山金鎖潭畔，搖錫大呼而咒水。。，。這時軍使已經發覺，就跟蹤他們緊追不舍。。，。我非常害怕，就站立在牆角上，那個提著刀的男子在床上坐了很長時間，好象在等什麽人。。，。與思元同召者三人，兩吏曰："能遺我錢五百萬，當舍汝。。，。蔡愔還從西域帶回一幅釋迦牟尼倚坐著的畫像，是優田王旃檀像師第四所繪，畫像帶到洛陽後，漢明帝便讓畫師摹仿制作，安置在清涼台裏和顯節陵上，舊有的畫像已經不存在了。。，。

這種寺塔，那個地方極多，當地人稱爲神冢。。，。把大羊和小羊混雜在一起趕回了洛陽。。。"然後就命令司吏汝勳捏造亂湊構成了死罪。。。常謂身神俱滅，甯有三世耶？元嘉中，爲丹陽令。。，。？

棱乃曰："公所欲棱者，然奈某不閑檢束。。，。泰始三年，受菩薩戒，寄齋于謝慧遠家，二十四日，晝夜不懈。。，。不久，他身患疾病，經常躺在床上，去掉鋪在床上的草席，讓人在床下鋪上炭火，非常烤人。。，。老僧謂曰："爾後二十年，方可歸開法席。。，。看見白鹿升天，于是改會昌縣爲昭應縣，敕令下達到吏部，令批注那裏的官，冬曦馬上就給思明批注到那個縣去了。。，。

山中多毒蟲猛獸，法和授其禁戒，不複噬螫。。，。　　遊敦　　遊敦，字幼齊，漢世爲羽林中郎將。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。及至漢南，尋訪其兄，杳無所見，其刀瘢乃白刃夫之所致也。。，。說初有一百許人，縛稚宗去，數十裏至一佛圖，僧衆供養，不異于世。。，。

以後得病，迷迷糊糊象死了一樣，身上紅得象火，疼痛的象火烤的一樣。。，。邑老看到了，都非常生氣，咒罵他，又鞭打他。。，。一家驚駭，就出之，則與雙雞俱潰爛矣。。，。

惟思兩個兒子跪地磕頭乞求饒命，上前抱住馬腳，馬不能走。。，。　　王昙略　　宋谯國城父人王昙略，常以牛作脯爲業。。，。到了傍晚，法喜回到鎖他的那間屋子裏，又說又笑的。。，。"即跳入絢口，因得病，少日而殂。。，。

這一天，禅師帶領僧徒來到山口迎候，文宣帝問他："法師爲何突然來到這裏？"禅師說："陛下要殺貧道，我怕在山裏流血會沾汙僧院，所以來到山口聽憑殺戮。。，。？每與妻對食，有鼠數十頭，或黃或白，或青或黑。。，。　　王哲　　唐虔州刺史王哲在平康裏治第西偏。。。或有人買藥，即曰："此不惟殺鼠，兼能療人衆病。。，。"（出《報應記》）　　唐朝袁志通，是天水人，常常念金剛經，年齡二十歲。。，。稚宗說，當初有一百多人，把稚宗捉走，去了幾十裏地到了一個佛院，衆僧人行止飲食，和世間沒有什麽兩樣。。，。

溥先時家貧，穿井得鐵印，銘曰："傭力得富至億瘐，一土三田軍門主。。，。此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐愍，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。朝會之日，和尚升殿時，常侍以下都要幫助擡舉，太子諸公要扶著他的車上朝。。，。曾有一天，他很舒緩的、慢慢的對輔佐他的官吏們說："近來白天睡覺，忽然夢見若幹年前在洛陽時，我和天子坐在一輛車上在路上走，路過了他過去的住宅，天子就讓我進去。。，。、如此說來，更何況是天降下的珍寶，皇帝的重位，不是上天授給，怎麽能夠得到呢？吉祥的寶物就是一種信號，上天用寶物做爲信號，反映到有德之人的身上，所以說是吉祥的征兆。。，。？"第二天，果然有個道人來，名叫昙順，即按靈柩的話，對昙順說了。。，。

這頭牛就是鄭楚相在夢中牽著的那頭，于是就抓獲了那人，還有同夥的六七個人也全都抓到了，趕著跛牛的人，就是殺盧生的賊人。。，。"後來作到尚書三品官，得病很重，找一個男巫給他看。。，。"是秋出鎮吳門，經歲入觐，尋又杖钺南燕。。，。救人活命的功勞本是道家所看重的，請您爲了我而這麽辦。。，。