那些忠臣武將，是國家的心髒脊梁。。，。”不久，隴西的羌人反叛，烏桓入侵上郡，最終都和馬融說的一樣。。，。童恢自小在州郡爲吏，司徒楊賜聽說童恢執法公平，就召用他。。，。父親去世，他守孝期滿，太尉等府連年召請他爲吏，都沒有答應。。，。立二十七年去世，子恭王劉堅嗣位。。，。果感悔，叩頭謝負，遂改節自敕。。，。

他看到曹操野心逐漸顯露，難以忍受，故出言偏激，觸犯曹操。。，。”真後亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。。，。豪傑之士大都依附袁紹，袁術發怒說：”這些豎子不跟隨我，反而跟隨我家的奴仆嗎？”又寫信給公孫瓒，說袁紹不是袁氏所生，袁紹知道後大怒。。，。？

順帝世，以宦者給事掖庭，補黃門令，非其好也。。，。時人或譏曰：“平原行貨以免君，無乃蚩乎！”陶丘洪曰：“昔文王牖裏，闳、散懷金。。，。！、立十三年薨，兒子孝王劉統繼位。。，。假令二主紀過于纖介，則此二臣同死于犬馬，沈名于溝壑，當何由得申其補過之功，建其奇奧之術乎？伏見故兖州刺史第五種，傑然自建，在鄉曲無苞苴之嫌，步朝堂無擇言之阙，天性疾惡，公方不曲，故論者說清高以種爲上，序直士以種爲首。。，。？

李膺曆任牧守，正身率下，後來掌管軍隊，揚威朔北。。，。楊秉字叔節，少時繼承父業，兼通《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。。，。至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等奏，以爲：“孝文皇帝定約禮之制，光武皇帝絕告甯之典，贻則萬世，誠不可改。。，。、現在又征募調動百姓，調用谷帛，叫賣物品，以供官吏之需。。，。

縣舉順孫，國相奇之，欲以爲吏。。，。太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？其爲不祥，莫與大焉。。，。？你若和我一起率烏桓的部衆來起兵，說不定可以成就大事業。。，。其辭所連及陳寔之徒二百余人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。。，。爲人深沈質樸，從小立有振興民俗的志向。。，。

他又想繼承孔子的《周易》論說《彖》、《象》中殘缺的部分，最終未能完成。。，。、永壽二年，鮮卑寇雲中，桓帝聞膺能，乃複征爲度遼將軍。。，。曰：臣聞仁君廣山薮之大，納切直之謀；忠臣盡謇谔之節，不畏逆耳之害。。，。；又廣泛征收有智謀的人士逢紀、何頤、荀攸等人，和他們結爲心腹之交。。，。、’雖是一時戲笑之言，但不是至親好友，怎肯說這樣的話呢？懷舊思顧，想念起來便覺淒怆。。，。？”皇帝說：“你想說什麽？”董宣說：“陛下道德聖明，使漠中興，但放縱奴仆殺害平民百姓，准備用什麽治理天下呢？臣不需要等杖擊，請允許我自殺。。，。？

後辟大將軍梁冀府，乃上書桓帝，奏其《章句》，诏下東觀，以疾去官，複舉賢良，對策第一，擢拜議郎。。，。劉慶小心恭孝，以自己是被廢黜之人，所以更加怕事守法。。，。不賢的人就不推舉，就是死了又有何遺憾!”蓋勳雖然在宮外任職，但每遇軍國密事，皇帝常常手寫韶書詢問他。。，。司徒呂蓋上奏張酣位居三司，知道朝廷有禮儀，不屏氣鞠躬以等待诏命，反而怒色高聲，怨恨責怪使臣，不可垂示四方。。，。

隨行的公卿貴戚車馬上萬，征收的費用差役，多得難以計數。。，。班超對他的官屬說：“你們覺出廣禮節情意變薄了嗎？這一定是有北虜使者來，因此猶豫不定不知歸順誰的原因。。，。？如是，和睦之道興，骨肉之恩遂。。，。獻帝恨曹操專權逼迫，于是秘密下诏給董承，讓他結交天下義士共同除掉曹操。。，。民不怕死，就不可用死罪來恐嚇他；民不樂生，就不可用行善來勸誘他。。，。；

其巫祝有依托鬼神詐怖愚民，皆案論之。。，。張衡擅長制作靈巧的裝置，尤其用心于天文、陰陽、曆法。。，。、當時安帝廢皇太子爲濟陰王，強造與太常桓焉、太仆來曆在朝廷上與安帝爭論此事，但未被同意。。，。、