臣見莎車、疏勒田地肥美廣闊，草地牧場豐饒盛多，不像敦煌、鄯善那樣空曠，兵馬可以不耗費中原的糧草而食糧可以自足。。，。、’《詩》雲：‘孝子不匮，永錫爾類。。，。黃昌秘密抓到一個盜賊首領，強迫他一一說出各縣中強橫殘暴者的姓名住址，而後分派人馬出其不意前去討捕，沒有一個人漏網逃脫。。，。但凡爲小吏休假，並不是結下仇恨的根本原因。。，。我知道先生因爲正直仁義不能被當世社會容納，因而遊山玩水，在陽城閑住。。，。今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勳之有？豈橫叨天功以爲已力乎！宜辭大賞，以全身名。。，。？！

衡不慕當世，所居之官，辄積年不徙。。，。神泉側出，丹水涅池，怪石浮磬，燿焜于其陂。。，。

坌莖瓒藉此機會寫信曉谕袁紹說：“趙太仆具有周公、邵公的德望，奉使命速來，傳揚朝廷的恩典，要我們和睦相處，就像撥開烏雲見到太陽一樣明亮，有什麽比這更令人高興的呢？從前賈複、寇恂爭著危害對方，遇到世祖調解糾紛，最終同車並出，裂痕和仇怨消除以後，當時的人都贊美他們。。，。？、像這樣上天和睦，下界融洽，美好吉祥的符瑞，難道還會速嗎！陛下雖然厭煩痛恨臣子說的話，但凡是君主都有自強上進的心，大膽冒死進谏。。，。！

今袁術造逆，宜共誅討，奈何與賊還來伐布？可因今者同力破術，爲國除害，建功天下，此時不可失也。。，。？不到半年，其余造反人員全部投降，州境清平。。，。天子下诏回複說：“楚王誦讀黃老的微言大義，崇尚佛教的祭祀，曾齋戒三個月，對神發誓，有什麽嫌疑，會有如此的悔恨？還是還回贖物，用來幫助在家受五戒的佛教徒和僧侶的豐盛佳肴。。，。？

和帝即位，窦憲北征匈奴，朱晖又上書勸谏。。，。至于彙集摘取經傳，分散百家之事，有很多疏忽省略，不如它們原來的情況，努力想以載更多的內容作爲功勞，議論因而淺薄不深刻。。，。

皇道惟融，帝猷顯ぶ，汦々庶類，含甘吮滋。。，。尚書仆射虞翔推薦龐參有宰相才能，順帝時被任太尉，錄尚書事。。，。锺皓字季明，是穎川郡長社人氏。。，。

吉祥凶惡的結局，就在于識別善惡；成功失敗的關鍵，就在于考察言論。。，。；官吏有因事受賄的，皇甫嵩便再賞賜他錢財，官吏心懷慚愧，有的甚至自殺。。，。光武擔任大司馬，平定黃河以北，召用李章，讓他在東曹任職，李章多次跟隨光武征伐。。，。現在正是天地氣數緊閉，大人被貶不用之時，明智的人看到了危險，就抽身出來遠遠躲避災害。。，。將野草視若珍寶放進貴重的竹器啊，認爲蕙草和白芷也不芳香。。，。《詩經》說：“白白的練絲，全在要染的顔色。。，。

陛下應該想想虞舜除去四罪人之舉，立即執行對讒佞之人的流放誅除，如此則善人考慮上進，奸邪凶惡之人自動停止。。，。祭酒各自統領部下，人數多的稱爲“理頭”。。，。

誠願陛下且以須臾之慮，覽今往之事，人何爲咨嗟，天曷爲動變。。，。縣裏有許多奸猾之輩，劉陶到任後，招募吏民中有氣力且勇猛的人，能奮不顧身的，不管是否亡命之徒及奸邪之人，于是身手靈敏的劍客如過晏之徒等十多人，都來應召。。，。動而不時，焉得亨乎！”因自載到颍川陽城，遣門生送敬，遂辭疾而歸。。，。！立四十年，魏受禅，封其爲崇德侯。。，。袁紹沒來得及確定繼承人，逢紀、審配一向因爲驕傲奢侈使袁譚反感，辛評、郭圖都同袁譚親近而與審配、逢紀有矛盾。。，。、貴必有所屈，賤也肯定會有伸張之時。。，。

有遵奉教化者，擢爲鄉三老，常以八月致酒肉以勸勉之。。，。有人問杜根說：“從前遇到大禍，天下之人都知道你正確，了解你的人也不少，何必如此自苦？”杜根說：“周旋于民間，不是藏身之處，萬一被發現，殃及知情者及親人，所以不這樣做。。，。？陳寵雖然傳習法律，但也兼通經書，奏議溫和純正，號稱任職相。。，。當時來這裹的四方名士輕麸塞等數十人，聽說此事，認爲可能是徐稚，便挑選能言善辯的書生茅容騎馬去追趕。。，。