土宜禾稻、麻纻、蠶桑，知織績爲缣布。。，。、陸續與主簿梁宏、功曹史驷勳和佐吏們有五百多人到洛陽诏獄接受審問，這些官吏們忍受不了痛苦，死掉的有一大半，只有陸續、梁宏、驷勳受到各種毒刑拷打，肌肉潰爛，但始終沒有改變言辭。。，。、可將日南的官吏百姓一概向北遷徙靠著交隘，等事情平定以後，再讓他們回到原地。。，。

曾祖父嘉，以《魯詩》授元帝，仕至上谷太守。。，。使者認爲他有義就赦免了他，索盧放自此出名。。，。其後章帝親臨公主封地，發覺此事，責問實意，窦憲又上奏說是借田。。，。三十年，鮮卑大人於仇贲、滿頭等率種人詣阙朝賀，慕義內屬。。，。、所謂日法，就是太陽一天行走的分數。。，。建光元年，京城及郡國二十九處陰雨連綿損壞莊稼。。，。

度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。兒子死後，和他們的父親一同被祭祀。。，。在這時候聖明的皇帝，赫然展示神威。。，。孫福推薦劉茂說：“臣以前被赤眉攻打，官吏百姓混亂，往山中逃去，臣被敵人包圍，性命懸在頭發絲上，靠劉茂背著臣翻遇城牆，出城投歸盂縣。。，。

安度焉宮，歸期焉商；屈齊爲征。。，。；如果發生帝王、皇後、世子等大喪，祇有郊祀天帝纔能按計劃齋戒，地神以下祭祀都在百日以後齋戒，輿舊例相同。。，。、佩是用來彰顯德行的，這是服飾的本意。。，。永甯元年，遼西鮮卑大人烏倫、其至鞬率衆詣鄧遵降，奉貢獻。。，。、桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。

）十五城，戶十三萬六千八十八，口六十萬三千三百九十三。。，。桓帝准備處死梁冀，又畏懼他把持朝政時間很久，勢力強盛，恐怕引起叛亂，危害官員百姓，秘密與親近大臣中常侍單超等人策劃計謀。。，。爲人質樸謹慎，不亂說，像士君子一樣。。，。根據史官作的實測記錄，用《九道法》往前核算建武以來的三十八次月食，相差都很少，可見該法有利于月相和月食的推算，應該多加推算與實測比較，將結果奏明皇上。。，。晨于都宮爲楊起廟，圖畫形像，百姓思其功績，皆祭祀之。。，。迷唐以爲漢作河橋，兵來無常，故地不可複居，辭以種人饑餓，不肯遠出。。，。

）二十一城，戶二十萬四百九十五，口二十五萬一千三百九十三。。，。梁鴻的父親梁董，王莽時任城門校尉，被封爲修速伯，讓他作爲少昊的後代祭祀少昊，寄居在北地去世。。，。恂術改易舊法，誠術中複減損，論其長短，無以相逾。。，。旋逆，一日退一度，在日前十六度，而夕伏西方。。，。

由于且蘭有拴系船只的地方，于是將地名改爲胖柯。。，。後召詣安福殿言政事，拜尚書郎，數陳得失，賞赉增加。。，。除伏逆，一見，三十二日，行三十二度，伏十六日四萬四千八百五分，行三十二度四萬四千八百五分，而與日合。。，。到延熹九年，黨锢之禍開始，黨人被傳訊到黃門北寺監獄，許多人面臨災禍時惶恐不安，不想聽天由命，紛紛逃亡躲避拷問，牽累九族被拘捕，他們所經之處，敢于收留者往往全家老少婦女都被拘捕，正應驗了木屐的征兆。。，。張喬沿用尹就的將領官吏，一個月之內，消滅了敵寇。。，。四方少數族國王，率衆王，歸義侯，邑君，邑長，其下都設置丞，如同郡、縣一樣。。，。、

神輕袿，曳華文，羅衣飄飖，組绮缤紛。。，。至爰劍曾孫忍時，秦獻公初立，欲複穆公之迹，兵臨渭首，滅狄戎。。，。漢初大亂，燕國、齊國、趙國的人到朝鮮避難的有幾萬人，燕國人衛滿打敗了准而自己統治朝鮮，傳國到孫子右渠。。，。、那裏的人生性愚昧樸實，役什麽欲望，不向別人乞求。。，。安帝永初三年夏，漁龍烏桓與右北平胡千余寇代郡、上谷。。，。、