凡八兄忽然來到他家，談論玄妙虛無的道理和方術。。，。一年多就能說話了，從此不再吃東西，只吃松柏而已。。，。過了好長時間王煉師說："這是塵世俗態纏繞束縛的罷了。。。玄天老人說過，致虛到極點，守靜到至誠，萬物將自行恢複。。，。

黃帝聽說後曾專程去拜訪他，向他請教修煉道術的要訣。。，。有老胡人一見，遂匍匐禮手曰："郎君的入南越王趙佗墓中來；不然者，不合得斯寶。。，。；先是，蜃精化爲美少年，聰明爽隽，而又富于寶貨。。，。後掘得玉函，封以飛仙之香，取而餌服。。，。尚方匠毛順心，結構彩樓三十余間，金翠珠玉，間廁其內。。，。向見諸鹿無故即死，故哀之，所以禁隱；亦不敢放，今在山側耳。。，。；

歌畢，乃告帝從者姓名，及冠帶執佩物名，所以得知而紀焉。。，。他曾經問真君說："上仙因爲什麽需要紙錢呢？我有些不理解"不久秦保言夜裏夢見真君說："紙錢就是冥府官吏要人進貢的，我又怎麽需要這個。。，。？初品，地仙吃它半劑，變化萬端，坐著在立起就沒了，駕馭飛龍，白天飛升。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝開元年間，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，夢見二十七位仙人對他說："我們是天上的二十八宿，一個人因爲值班，在天上不能下來。。，。客大懼，即報徐公，有一老翁眇目，吾見其不急之人，因欺之雲："公不在，"去後須臾，牛皆如此，不知何等意。。，。行十余裏，見大藤樹，周回可五六圍，翠陰蔽日。。，。

貞元年間，他搬到華山下邊去住。。，。文帝就下诏讓寶常創作新樂曲，按新法編制了樂隊，一演奏，果然和鄭譯的音樂大不相同。。，。

　　成仙公　　成仙公者，諱武丁，桂陽臨武烏裏人也。。，。一問道人姓成，就把他接進官家的客棧。。，。合肥郡有個外鄉人叫李處士，自己說能通神人的言語，他說的事很准，全郡的人對他肅然起敬，像信奉神明一樣信奉他。。，。王先生戴著黑色生絲頭巾，穿著黑黃色的衣服，在幾案後面坐著，仙風道骨清秀俊美。。，。"說完，跳身起床，架勢好像飛躍，衆和尚對他無不驚訝贊歎，有給他新衣服的，他拿過來穿上，忽然飛到殿堂的上面，但是，舉止行動很舒緩，揮手向衆和尚告別，冉冉升天離開。。，。百六，海盡而陵自增，四海之水減少，滄海變成高山。。，。

現在高光、王小克、汪陽等同志發願爲年輕一代的讀者掃除障礙，架設橋梁，費了很大工夫，把全書譯爲現代漢語，這是一件很有意義的工作。。，。、"老人說："你應當名叫紳，表字公垂。。，。

能把薪柴堆積起來點著火坐在火焰上面，薪柴燒光了而他的衣帽卻沒燒著。。，。"唐明皇說："愛妃絕不會落到陰曹和鬼魂們在一起的。。。泄、蔽、輕、慢四者，取死之刀斧，延禍之車乘也。。，。、"付金畢將去，樂師時充官，便倉卒使別。。，。（出《逸史》）　　唐代貞元初年，虞卿縣普通百姓的一個女兒，年齡有十多歲，在井邊洗魚。。，。

那年赴試又落了榜，後來就跟著新羅王子過海遊覽，在大謝公島，夜裏遇上大風，他和幾十個與自己情況類似的人一起被風飄走，他們所乘的船象駿馬疾行一樣，在海裏走了兩天兩夜，也不知走了幾千裏還是幾萬裏。。，。　　程逸人　　上黨有程逸人者，有符術。。，。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？

"敬之曰："弟子無所求，此兒子意耳。。，。亦著麻衣，預十人末（預十人末原作領十人來。。，。

　　駱玄素　　趙州昭慶民駱玄素者，爲小吏，得罪于縣令，遂遁迹而去。。，。及楊自京尹谪臨賀尉，使候田，遺銀器，受之，便悉付門人作法會。。，。大約過了吃頓飯的工夫，瞿道士從裏面出來了，手裏拿著一個棋子，並說："剛才看下棋的時候，人家留我吃飯，贈送給我的，這是秦人的棋子。。，。'修真的詩是：'華嶽無三尺，東瀛僅一杯。。，。　　張定　　張定者，廣陵人也，童幼入學。。，。

既生而異香襲人，端麗殊絕，绀發覆目，耳及頤，右手有文曰盧自列妻。。，。王敦又問郭璞："我昨夜做了個夢，夢見我在石頭城外的江中扶犁耕田，請你算一算是吉是凶？"郭璞說："在江裏耕田，意思是不能反，反也不會成事。。，。？周公曾送給他一個玉制的笏板，他十分珍愛，經常用衣襟擦它。。，。