"遂取鼠縛之，則廓形複焉，遂以付獄。。，。鋪陳之華，目所未睹，異香氤氲，遍滿崖谷。。，。博每作火有所燒，他人以水灌之，終不可滅，須臾自止之，方止。。，。張果與葉法獸用法術運取，每天一過正午必然送到。。，。

王父去世，然後從命，誠不忍得樂而忘王父也。。，。或有問師所詣者，但言願遊稚川（"川"原作"用"，據黃刻本改。。，。另外還有五十名天仙侍衛在車的周圍，這些仙人都身高一丈多，手執彩色的旌節儀杖，身上佩著金剛的天宮寶印，戴著神仙的高冠，整齊的停在宮殿前。。，。這個國裏的人都用珍珠白玉串成席子，他們讓我進入雲霞作成的帳幕裏，讓我躺在墨玉雕成的枕頭上，枕頭上刻著日月雲雷的圖案，這種枕頭叫'镂空枕'，也叫'玄雕枕'。。，。能令弟子舉眼見千裏外物，亦不能久也。。，。又一說雲，顯慶中，法善奉命修黃箓齋于天台山，道由廣陵，明晨將濟瓜州。。，。

唐開元中，敕令黃門使往廣州，求何氏，得之，與使俱入京。。，。中山張倫，親聞清真等說雲然耳。。，。四女與崔生進觞諧谑，將曉告去。。，。以後阮基就天天持齋念經，經文也被抄錄流傳開來。。，。到五六歲，雖然不能說話，但行爲文雅高尚。。，。

留此殼去，以貯米谷，常可不乏。。，。衆中見（"見"原作"間"，據明抄本改。。，。

至年初元會之日，三百余人，令先生行酒。。，。"戴黃帽子的人在前引路，雙鬟青衣童子也跟隨在黃冠老人後面進去，街巷小吏也跟著進去。。，。（出《集仙錄》）　　楊正見，是眉州通義縣百姓楊寵的女兒。。，。

有一天，一群神仙降臨到馬周家，對他說："你輔佐大唐有功，已完成了上天給你的使命，現在可以告退了，東皇太乙命你立刻回天宮，不要在人間停留了。。，。忽有道士過前，遙擲青草三四株，其草如菜，謂之曰："勉食此，不久當愈。。，。壺公告訴費長房："我不久要回上仙界，你願意和我同去嗎？"費長房說："可還用說？不過我想讓家裏人不要發現我出走，有沒有什麽辦法呢？"壺公說："這很簡單。。，。？"已而捀子引契虛歸，其道途皆前時之涉曆。。，。

因此人們不敢胡亂向他求藥，對他敬如神明。。，。那以後楚大夫宋玉，把這件事說給襄王聽，襄王不能訪求道家之要訣而求得長生，就于高唐之館築壇台，作陽台之宮來祭祀她，宋玉作《神仙賦》來寄托心情，荒淫穢蕪。。，。謂曰："故知有道者誠可尊重，羨門、廣成，豈虛言哉。。，。、你能制服他們嗎？"劉憑說："這不過是一群小鬼而已。。。？老太太就用拐杖敲敲地，說："我回來了，你可以醒了。。，。張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。

汝今髓不滿，血不暖，氣少腦減，筋息肉沮，故服藥行氣，不得其力。。，。與人章醮，有厄難者，天曹皆救。。，。"又有一天，青鳥飛來說："今天晚上有強暴之客，不要緊，不要因爲這事害怕。。，。入氣在山澤蒸騰，流沙在原口成塵。。，。既至再拜，請問延年益壽之法，彭祖曰："欲舉形登天，上補仙官，當用金丹，此九召（杜光庭《墉城集仙錄》卷六，采女條"九召"作"元君"。。，。

人受精養體，服氣煉形，則萬神自守其真，不然者，則榮衛枯悴，萬神自逝，悲思所留者也。。，。二百多年了，伯山甫的容貌狀態越來越年輕。。，。至德年間，老師姜玄辨在九龍觀下力氣燒了幾年香，因爲拾到四五頁殘缺的經書紙片，上面書寫的是太上的"役使六丁"法，咒語法術很完備。。，。其中有承氣成真不修行而得道的。。。

凡是仙人，或者能夠縱身入雲，沒有翅膀而能飛翔，或者能乘著龍駕著雲直達天庭；或者能變化成鳥獸翺翔在雲中，暢遊在江海，飛越穿行于名山大川。。，。；吾昔于紫清之阙受書，寶而勤之，我師三元道君曰，上真內經，天真所寶，封之金台。。，。時有許季山，得病不愈，清齋祭泰山請命，晝夜祈訴。。，。以後蜀地人也沒有再遇到過徐佐卿的。。。（出《後漢書》）　　後漢時的楊由，能根據自然現象占蔔吉凶預測未來。。，。不久安祿山攻破潼關，玄宗和肅宗分道出走，李泌曾經偷偷地作詩，有匡複國家的意思。。，。

本經雲，一十四日，玄辨爲九日而應。。，。裴谌告訴管家說："王敬伯是我山中的朋友，由于修道的意志不堅，扔下我下了山，離別十年了，他才做到廷尉，他的心已經完全歸于凡俗了，所以就叫世間的妓女來讓他取樂吧。。，。