何圖一朝梁氏迷謬，公等曲從，以吉爲凶，成事爲敗乎？漢家衰微，從此始矣。。，。？章皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。。，。臣年老有病衰弱困頓，冒死胡言，謹遣子班勇隨同奉獻物品入塞。。，。袁忠字正甫，與同郡範滂是朋友，都因爲黨爭之事作證而被釋，事情記在《滂傳》中。。，。

璜于是訴怨于帝，帝大怒，浮坐髡鉗，輸作右校。。，。奔波往來于四方邊遠之地啊，這裏同那兒相比又有什麽兩樣？望寒門天邊之地啊，在不周山縱馬飛揚。。，。？掌酒的官員檢查隊列，負責飲食的官員逐排巡視，清洌的濃酒用車集中拉來，燒烤的食物由車馬運送，鼓聲震動舉起酒杯，金鍾撞響一飲而盡。。，。惟明诏采前世之舉，觀魏尚之功，免赦參刑，以爲軍鋒，必有成效，宣助國威。。，。

並諸郡兵步騎合十余萬，屯美陽，以衛園陵。。，。當謂使君與國同規，而舍是弗恤，完然有自取之志，懼非海內企望之意也。。，。小人之情，緩則驕，驕則恣，恣則怨，怨則叛，國危則謀亂，國安則縱欲，除了權威無人能懲治。。，。所以恭敬省儉，做事顧忌謹慎，必定得福；奢侈荒淫，谄媚輕慢，很少有人不遭殺戮，前事不忘，後事之師。。，。；

班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、”他們連續上奏三次，堅持谏靜，于是皇太後便回到宮中。。，。如今皇太子及諸王，雖然從小就開始學習，修練禮儀音樂，但教他們的人不是賢才，官屬缺少很多舊的典制。。，。他少明經學，雖爲公子，卻磨練布衣之氣節。。，。劉矩天性誠實正直，不能依附權貴，由此不爲大將軍梁冀喜歡，讓他出京擔任常山相，他因病辭職。。，。

張奂部隊十分驚恐，紛紛想要逃跑。。，。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚且還有城毀降霜的怪異現象；何況這麽多人抱怨，能不感動上天嗎！昔日秦建造阿房宮，國中增添了許多受刑罰之人。。，。；！延、光二帝時期，楊震焉上相，以正直執掌政務，先公道而後身名，可謂懷王臣之節，識所任之大體。。，。、如今烏桓來到我朝，譯官施行大禮，康居、月氏，來自遠方，匈奴分崩離析，有名的首領前來歸降，三方歸順，卻並未使用武力，這的確是國家與神明自然相通的征兆啊。。，。、此後派巫師祭祀詛咒，有司舉報此事給朝廷，請求處罰他，劉劑便自殺了。。，。二女感于崇嶽兮，或冰折而不營。。，。

又毒諸、荊卿的感激，侯生、豫子的舍命，情義受著恩德的驅使，性命因爲道義而顯得很輕。。，。、初平三年，術遣孫堅擊劉表于襄陽，堅戰死。。，。袁紹不能選拔賢才，而專做奸邪谄媚之事，招引不軌之徒，贻誤國家，致使丁原燒孟津，董卓作亂。。，。自高帝逮于孝成，因而不改，多終其身。。，。”帝懼其言，乃大赦黨人，誅徙之家皆歸故郡。。，。

最上等的叫“三君”，次一等的叫“八俊”，再次一籌的叫“八顧”，再次一等的叫“八及”，再次一等的叫“八廚”，就像古代的“八元”、“八凱”一樣。。，。、伏見幽州刺史楊熹、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，各有奉公疾奸之心，熹等所糾，其效尤多。。，。、興平元年，曹操又攻打陶謙，攻克琅邪、束海等縣，陶謙害怕不能幸免，打算逃回丹陽。。，。、弼忤宦情，雲犯時忌，成仁喪己，同方殊事。。，。

贊曰：光武有子十人，都受封邑分立爲王。。，。《鴻範傳》說：“政治悖亂，沒有道德，大風就毀壞房屋摧折樹木。。，。神明台屹然突起，並高高上升，雲雨飄浮在台的上半部，彩虹作它的門橫梁，即使輕快迅捷者，也因驚異而不敢踏階。。，。傕等複來戰，奉等大敗，死者甚于東澗。。，。高行義美之德操，很少有人能趕得上。。，。

永元初，窦氏專權驕縱，朝廷多有谏爭，而彪在位修身而已，不能有所匡正。。，。中平元年，劉意遭遇黃巾軍，他棄國逃跑。。，。

範滂回過頭對殷陶等人說：“現在你們跟隨我，這是加重我的災禍。。，。他看到曹操野心逐漸顯露，難以忍受，故出言偏激，觸犯曹操。。，。故湯武雖聖，而興于伊呂；桀纣迷惑，亡在失人。。，。；袁安說：“如果有不符合實情的，太守應當受罰，不會牽連你們。。，。京城的人贊歎說：“又出了一位李公。。。