及至梁太後執政，下诏說殇帝年幼而死，在祖廟裏的位置應放在順帝後面。。，。後來張儉事件發生，朝廷搜捕黨人，鄰居對李膺說：“應當逃走了。。，。

一般說來，仁孝同質而生，純一地體察它們的，就互以爲稱，舜帝和顔回的情況就是這樣。。，。所以聖人纔讓君主來養育百姓，用禮教來訓育百姓，順應一年四季的節令去行動，適應陰陽配合交感的規律去運作，使人間男女婚娶生育不失其時。。，。昊佑說：“你因爲供養父親知道他是個怎樣的人了’。。。若是者，豈可謂無私乎？”連以老病上疏乞身。。，。？其所以獲譏于時，垂愆于後者，何也？蓋在滿而不挹，位有余而仁不足也。。，。？後又征拜爲谒者，派他持節任西域副校尉。。，。

願捐棄百疴，追攝舊義，複爲母子昆弟如初。。，。改變質樸難免文飾，矯正遲緩一定要快。。，。

若謙遠朝政，率師討伐，則塗炭之民，庶幾可全。。，。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；阿旨曲求，則光寵三族；直情忤意，則參夷五宗。。，。；獻帝初，鈞語袁紹俱起兵山東，董卓以是收烈付眉阝獄，锢之，锒铛鐵鎖。。，。翟超，是山陽太守，事迹記載在《陳蕃傳》，他的字和籍貫都不清楚。。，。今虛僞小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，側隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有奸軌之人，通容其中。。，。？

廣施于物則天下得利，事奉親人則德行歸己。。，。竊見幕府新開，廣延群俊，四方之士，顛倒衣裳。。，。同郡人周缪，是位清高人士，先後幾任郡守征召他全不肯去，只有陳蕃能請他到來。。，。是時徐、兖二州盜賊群輩，高密在二州之郊，種乃大儲糧稸，勤厲吏士，賊聞皆憚之，桴鼓不鳴，流民歸者，歲中至數千家。。，。、