至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。。，。、更始二年，長貴率領部族進攻殺害了枚根，立自己爲邛谷王，行使太守職權。。，。白天就逃跑躲藏，夜間尋找糧食。。，。曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。

任安記別人的好處而忘記別人的遇錯。。。《禮記》說“南方稱爲蠻，那裏的人在額頭雕刻花紋，男女雜處”。。，。若有犯法當髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報決。。，。”我不很贊同客人的意見，所以就向他講述大漢的興盛，世代占據雍州的好處，以及現在國家騰不出時間等緣故，來曉谕客人。。，。他擔任司空四年，因犯受人請托的事情被免職。。，。《禹貢》所說的雍州地區，土地屬于上等，而且幾千裏都是肥沃的田野，糧食莊稼豐盛積余，又有龜茲的鹽池給百姓好處。。，。

孝武皇帝思慮聖明，于元封七年十一月甲子日夜半冬至又逢合朔，于是命令太史令司馬遷、治曆鄧平等改建《太初曆》，更改年號和正朔，實行以孟春之月爲正月的夏正，根據《幹鑿度》所載的小余八十一分之四十三，以八十一分爲日法。。，。、虎贲將穿虎文的褲，佩帶篩有白虎文的劍和佩刀。。，。春秋時代，陸渾戎、蠻氏戎稱子，戰國時代，大荔、義渠稱王，到戎族衰敗滅亡時，剩下來的戎人全都恢複過去的酋豪稱呼。。，。、

靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟。。，。楊雄曰：“鴻飛冥冥，弋者何篡焉。。，。當時的人懷疑周澤偏激得有悖常理。。。”到中平六年，司隸校尉袁紹殺盡宦官，大將軍何進的部將昊匡攻殺車騎將軍何苗，死者數千人。。，。’變異不會憑室産生，占辭也不會無根據而說。。，。

元鼎六年，漠兵越過侖水征討邛都夷，就將其作爲越侖郡。。，。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。他們用六畜作爲官名，有馬加、牛加、狗加，城邑村落都歸各加官管轄。。，。、冬天，漁陽太守又派烏桓軍隊進攻鮮卑，殺了八百人，獲得牛、馬和人口。。，。、至武帝元鼎五年，遂滅之，分置九郡，交阯刺史領焉。。，。乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。。，。、

奎宿主武庫之兵，金、木、水三星相會是兵喪之兆。。，。、要地方官府送給他一千斛糧食，經常在八月送給他一頭牛、三斛酒；萬一他不幸去世，以中牢之禮祭祀。。，。；、羊陟知道他不是一般人，就起了床，迎請他，與他交談，對他大爲奇異。。，。武陵蠻亦更攻其郡，太守陳奉率吏人擊破之，斬首三千余級，降者二千余人。。，。他們都剃去頭發，身穿繡有彩色花紋的衣服，乘坐白色車蓋的、用馬拉的輕車，進出敲鼓，樹有各種旗幟。。，。、

五帝台階外側，每一帝有七十二次連續祭祀，共計三百六十次連續祭祀。。，。凡交通憲者，皆爲免官，唯漢中太守不豫焉。。，。

公、列侯、中二千石、二千石夫人，會朝若蠶，各乘其夫之安車，右騑，加交絡帷裳，皆皂。。，。、故爲術者，各生度法，或以九百四十，或以八十一。。，。人死了要停屍十多天，家襄人哭泣，不吃飯不喝酒，但別的人到死者家中唱歌跳舞，以此爲樂。。，。除伏逆，一見三百六十六日，行二十八度。。，。從去年九月以來至四月，凡百八十地震，山谷坼裂，壞敗城寺，傷害人、物。。，。、

順帝永建元年秋天，鮮卑其至鞑入侵代郡，太守李超戰死。。，。《五行傳》說：“國君****無節制，飲食不祭獻，出入官廷不合時節，耽誤百姓的耕作時機，以及有邪惡的陰謀，則樹木不茂盛成材。。，。宗廟祭祀和其它各種祭祀都戴這種冠。。。馬防于是修築索西城，將隴西南部都尉遷到索西城駐守，將監視敵情用的崗亭和土堡全部恢複。。，。他們殺活人殉葬，殉葬人數多的敷以百計。。，。起初，九江人謝曼卿擅長《毛詩》，就爲《毛詩》做了訓釋。。，。

嘗聞儒言，三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。。，。當時軍司馬班超留在于箕，安撫集聚西域各國。。，。皇甫棱知道後，也保護他，不派他去，單于更加懷恨。。，。光武即位後，大司空宋弘舉薦高翔，朝廷召他爲郎，任命他爲符離長。。，。